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薛沉见状，隐约明白了过来，问道：“晋总小时候可是寄名了？”
晋久恒没想到薛沉这么敏锐，一猜就中，这事也没什么好隐瞒的，便点头道：“不错，我小时候身体不太好，我父母怕养不大，就帮我找了个义母寄名。”
所谓的寄名，是民间由来已久的一种仪俗，一些人家的小孩体弱，怕养不大，就让其认他人为义父母，以义父母的姓氏另起一名。
或到寺庙中求和尚起名，俗称叫寄僧名，意谓小孩此后便算出家了。
还有一些地方会把小孩寄名给鬼神，像是观音大士、文昌帝君、城隍土地，甚至有寄名给无常的。
如此种种，目的都是为了求得鬼神僧道的法力保佑小孩平安长寿。
晋久恒祖籍为阳南古镇人氏，他小时候身体比较弱，常年生病，调养也不见好，后来经高人指点，他父母决定让他认个干亲寄名。
不过晋久恒的情况比较特殊，因那高人说晋久恒体弱是因为五行缺木，所以最好是拜树为干亲。
认树为亲的事在民间也不少见，但认什么树也是有讲究的，最终高人为他们选了阳南溪边的一棵百年老槐树，说那槐树生于生气聚合之地，又有百年岁寿，已有木灵，可保晋久恒平安。
再者，古人以槐鼎比喻三公之位，槐乃科第吉兆的象征，意义上也是很好的。
如此，晋久恒就多了一位特殊的“干妈”
。
在他小的时候，每逢重要年节，父母都会带他去祭拜这棵老槐树，让他叫“干妈”
。
后来民风渐开，当地的祭祀风气消减，加上晋久恒一家到了浮城做生意，渐渐就没有再去祭祀这位“干妈”
。
再后来，晋久恒长大上学，娶妻生子，生意场上更是忙得不行，哪里还记得自己小时候还拜过一棵树为“干妈”
的事。
更不曾想过，自己这半个月来的遭遇，竟与此有关。
直到此时被罗织云提醒，他才恍然回想起来。
不过，晋久恒依然很不解，讪讪道：“这确实是我忘了，可是你说我干妈要没了，又是什么意思？”
“你不知道吗？”
罗织云一脸怀疑地说，“阳南溪要修桥，你不是还捐了钱，我在捐款芳名榜上看到你名字了，排在第一位呢。”
“你说那件事啊？”
晋久恒愣了一下，疑惑道，“村里修桥找我捐钱，我就捐了，这有什么问题吗？”
晋久恒儿时就举家迁到了浮城，这些年生意忙，已经许多年没回去过阳南古镇，但他生意做得大，人也乐善好施，老家那边有时候修桥修路，他都会捐上一些，在家乡的名声很好。
前阵子，老家的亲戚跟他说当地准备在阳南溪修一座桥，是村民自发的，费用也由各家摊派，晋久恒知道后，也给随了一笔钱。
却不知这与那老槐树有什么关系？
“当然有关系。”
罗织云急道，“他们没告诉你吗，他们准备把桥修在老槐婆长的地方，还要砍了老槐婆做桥桩。”
“他们要砍你干妈做桥桩，你还捐钱帮着修桥，别说本螺，在老槐婆身上歇过脚搭过窝的鸟都看不下去了，你说你是不是不孝子？”
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