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在我看来，“平等”
是人类社会中一种至高的美德。
人与人之间，在有秩序的社会中，理应存在更多的“平等”
才对。
而平等的前提必然是互相倾听，彼此理解。
直哉君真的可以理解到我的意思吗？
直哉君说：“我当然可以。”
他说得那么理直气壮，语气、神情都无比坦然，仿佛丝毫做不得假，狐狸一样的眼睛颇有气势地抬起来——说起来，狐狸也是犬科动物呢。
但我知道，如果真的要去问他，那他肯定说不出来我在想什么，他也不能理解我想要什么。
然而这其实不是多么要紧的事情，因为在这个世界上，可以互相理解的人，实在是太少了。
我问他：“那直哉君可以帮我一个忙吗？”
他还是说可以。
不过，当我把腰带放在他手里，请他帮忙系上的时候，他却开始变卦了。
先是说哪里有男人服侍女人的道理，而后又变成了这是下人该做的事。
他如果仔细想想的话，就会发现如果不是因为他的打扰，那么我现在早就已经换好衣服了。
然而在直哉君的头脑中，显然并不存在半分自我检讨的觉悟。
他是不明白“平等”
的含义，也不懂得如何去理解他人的那种男人。
在禅院家长大的直哉君，以“嫡子”
的身份备受尊崇的直哉君，他的头脑中被灌输进去的，是男权社会、封建主义中“支配者”
的自我认知。
我讨厌这样。
“所以直哉君要出尔反尔吗？”
我注视着他的眼睛：“已经答应过我的事情，你也要违背吗？”
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玛奇玛有着一双金『色』的、仿佛镶嵌着黑『色』线圈般的眼睛，她的眼睛里好像存在着深邃的旋涡——
那是令人沦陷的、也是令人不寒而栗的眼睛。
当禅院直哉被那双眼睛注视的时刻，他的身体和头脑都变得轻飘飘的。
意识逐渐放空，思想也不再受到自我的掌控，便如同被外物接手了全部，然而本身却又没有半分“被支配”
的感知。
一切都是那么的理所应当。
然后发生的事情，禅院直哉就想不起来了。
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