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由那本书的话题做引子，温明惟似乎愿意多聊几句。
谈照吃了几口东西，问他：“你信教是为了什么？修身养性？”
“一开始是。”
“后来呢？”
“后来……”
温明惟想了想道，“后来发现修不了身，养不了性。”
“为什么？”
“因为‘信’教，信的是一种要服从的信仰啊。”
温明惟说话时笑着，语气很轻，“也是一种迷信。
宗教就是迷信和哲学的结合，它会给人安慰和思想指引，让你按照它的方式做人……”
谈照认真听。
“那么，如果你听从指引，虔诚地过了一段时间，发现自己离真理还是很远，困境没有改变，你还要坚持听从它吗？如果你不怀疑它，只反思自己，怎么能算修身养性，不是被驯服了吗？”
谈照愣了下：“是这个道理。
你果然是不信的。”
温明惟却说：“也不是不信，信一点。”
“一点？”
谈照不理解，又搬出他那个宗教和恋爱一样的理论，“不全信就是不信，爱一点就是不爱。”
温明惟无奈：“这能一样吗？”
“怎么不一样？”
谈照执拗道，“不管是对什么，全身心投入才说明重视，否则都是可有可无的，随时能抽身离开的也叫爱？”
温明惟沉默片刻，反问：“你觉得怎么才算全身心投入？”
不等谈照开口，他自问自答：“把物质财富，和精神上的一切，都奉献给对方？”
“……”
温明惟的措辞很严重，说的好像不是谈恋爱，是比教徒献祭更可怕的牺牲。
其实在认识他以前，谈照也觉得爱情根本不值一提，就算是现在，谈照也不认为爱谁就要为他牺牲。
反过来才对——爱一个人就要让对方为自己全身心投入，爱是占有，不是奉献。
否则温明惟为什么会被囚禁在这里？
谈照无法作答，隐隐怀疑温明惟是在故意引导他反思。
他不想反思。
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