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土地物产与飒秣建国相同,人们信奉祆教,务农与畜牧兼营,一样的能歌善舞,唐代著名的琵琶专家米禾稼、米万槌,乐舞专家米嘉荣、米和郎,都是弭秣贺国人氏。
从弭秣贺国北行,到达另一个小国,叫劫布呾那国。
劫布呾那国,又作伽不单,方圆一千四五百里,昭武九姓的曹姓,唐朝时称曹国。
国都在撒马尔罕西北约十五公里处。
国土东西长,南北狭。
土地物产与风土人情,也同飒秣建国。
从劫布呾那国向西,行走三百多里,就到达屈霜你迦国。
屈霜你迦国,又作贵霜匿,在撒马尔罕西北约一百公里处,也是一个方圆一千四百里的小国,国土东西狭,南北长,是昭武九姓的何姓,唐称何国。
何国位于康国(飒秣建国)与安国(喝捍国)之间,土地物产和风俗习惯,更多地与飒秣建国相同,是连接东西粟特的枢纽。
何国非常仰慕大唐文化,早在贞观元年(627年)五月就遣使入朝。
进入何国都城,玄奘带着徒弟们登上城楼。
能净见识少些,对所有的东西都好奇,上得城楼便东看看,西瞅瞅,不久就有发现。
“师父。
你看,这墙上画有图画。”
能清、能自都看到了,城楼东、西、北三面墙上分别有绘画,能自说:“我们都看到了,师兄,有什么新发现?”
没等能净开口,能清忽然看出蹊跷。
他是师兄弟里见识最广的一位。
能清说:“两位师弟,你们看,这三面墙上,北壁的画像人物,衣冠头型是不是与师父差不多,再看西壁、东壁的画像,这些人碧眼深目鹰钩鼻,与北壁大不一样。”
这是些什么人物?他们都不知道,“走,问问师父。”
玄奘过来,给他们讲:“北壁画的是中华古帝王,西壁画的是波斯、拂菻(东罗马)诸国王,东壁画的是突厥、婆罗门诸国王。”
能清又发现一个问题,问:“师父,为何中华帝王居于北壁呢?”
玄奘就说:“何国都城的壁画是供国王从南面朝拜的,华夏帝王居于正中,足见华夏文化在何国君主中的分量。”
能清、能净、能自都说,我们高昌也是中华帝王滋养的国土。
言语间颇为自豪。
从何国西行二百余里,到达的小国是喝捍国。
喝捍国方圆千多里,又作喝汗,唐称其为东安国,在那密水(今泽拉夫善河)北岸一带,东距何国二百里。
都城喝汗城,位于撒马尔罕西北。
国内有大城二十座,居民点一百个。
土地所宜种植的庄稼和风俗,和飒秣建国差不多。
从喝捍国西行四百余里,到达捕喝国。
捕喝国,又叫安息、布豁,北魏时被称为忸密,唐称为中安国,国土东西长,南北狭,位于泽拉夫善河下游区域,西濒乌浒河(阿姆河),都城为阿滥谧城,即今中亚著名城市布哈拉。
境内大城池四十座,小聚居地千余所。
在昭武九姓中,捕喝国或中安国武力算是较强的,募勇健者为柘羯。
柘羯就是战士之意。
唐高祖武德年间,中安国遣使入朝。
贞观初年,中安国又遣使入朝,奉献土特产,唐太宗告诉使者:西突厥已被降服,商旅往来道路畅通了。
消息传回西域,各小国都纷纷来朝。
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