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吕易推算里一下具体时间，说“我应该没见过你父亲，那个时候我已经在现在的师门拜师了。”
“之后我父亲就失去消息了。”
高长生说“我在无稽湖边发现的信息显示，他离开之后再也没有回来。”
“后来一天夜里她们两个怀孕的女子遇见了危险，虽然侥幸逃过一劫，但是之后她们一致认为无稽湖已经不再安全了，这才离开了无稽湖。”
高长生说。
薛怀朔还记得这事。
在罗刹山他和江晚遇见了一个出来寻找失踪好朋友（就是高长生的父亲）的西湖鲤鱼精大叔，那个大叔阴差阳错也被拉到城重营造的幻境里去了，他看见的幻境就是高长生所描述的样子（见）。
他们在阴坡跟着瓷鸟走了一段路，顺利来到了一块平平无奇的土坡前面。
“六哭岭没什么险峻地势，养的魔物也都战斗力低下很亲近人。”
吕易猜测道“可能……令尊发现了当初三清道祖都没发现的宝藏，但是宝藏前的机关很厉害。”
这是个传统了。
修道者普遍单身，因为要结为夫妻就要面对双修及附带的沦为炉鼎的风险，更何况有极多修道者禅悟大道时就不再沉湎凡尘的了，认为那只会让人生出心猿破坏道心。
而能够飞升长生不死的总共才几个人，一只手就能数清。
许多修道者到死都没有后裔亲族，收集锻造的法宝无人可传，便找个地方藏起来，死了之后谁找到算谁的。
这就叫机缘。
但是也有的修道者觉得自己辛辛苦苦搞来的法宝就这么白白送人不太甘心，就给藏起来的法宝搞了机关，你通过机关我就心甘情愿把法宝送你，这些我费尽心思锻造的东西也不算所托非人。
高长生摸了摸下巴，说“我不知道，我觉得不太像，我父亲不是一个在妻子急要安胎药的时候，跑去冒风险找法宝的人。”
薛怀朔有点不理解“你见过你父亲吗？”
高长生“没有。”
“那你怎么知道他是个什么样的人？”
“我已经找了他好多年了，”
高长生说“陆陆续续有了点成果，我觉得……虽然没见过，但是也依稀知道他是什么样子的了，总感觉他一直在指引我。”
薛怀朔默不作声，他从来没有这样的感觉，他总觉得自己在清晨的浓雾中行走，什么也看不见，更不存在什么一回头就可以望见的家的灯火。
只是中途有个小姑娘从雾中一不小心扎到他怀里，迷迷湖湖就跟着他走了。
“挺好的。”
薛怀朔说，他望向前方“菟丝子和桑寄生就长在这儿吗？”
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