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所谓“毕摩”
，其实同样也是彝语的音译，又称鬼师，或者白马，是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。
其中，“毕”
为“念经”
之意。
“摩”
为“有知识的长者”
，简单点儿来说，其实等同于“祭司”
的意思，乃是彝族奴隶社会五个等级中最受尊重的人。
如果真如张晓峰所说，那十六名被点天灯的阴灵乃是彝族的“毕摩”
，那就能解释的通。
他们为何能召唤来“阿大德”
了。
身为彝族的祭司，他们原本就是吃这碗饭的，召唤“阿大德”
，可不就是是他们的“专业”
么？可如此一来，却又有一个问题，既是彝族的祭司，他们又怎么会被人点了天灯呢？要知道，在一千多年前的古代，尤其是少数民族。
祭司的地位可是相当牛逼的！
很多时候，他们的话甚至比首领还要管用。
毕竟，他们所代表的可是“神”
的旨意，即使是当时的部落首领，也绝不敢轻易得罪他们。
某些新上位的君王，甚至还需要巴结他们，以获得自己统治的合法性。
当然，这些都不是我所关心的问题了。
我唯一关心的是，张晓峰又是如何得知，这些人就是“毕摩”
的呢？随即，我便听张晓峰一脸的郑重道：“这是‘阿大德’刚刚托梦告诉我的！”
“托梦？”
惊愕的看了张晓峰一眼，我不由暗暗腹议道：“卧槽，不会吧？就这么一会儿。
你还补了个回笼觉？”
张晓峰却并没有理会我的惊愕，而是将他所知道的东西，全都向我和盘托出。
根据他的说法，十六位阴灵，的确都是彝族的“毕摩”
，他们分别属于当时的十六个彝族部落。
最后罗鬼王统一了所有的彝族部落，为了巩固自己的政权，所以便为每个部落重新选拔了“毕摩”
。
而他们这些原来的“毕摩”
，则被罗鬼王残忍的点了天灯。
围史贞扛。
不光如此，刚刚我们在通道内遇到的那些“梁上君”
，其实就是这些“毕摩”
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