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番僧说道：“我怎么说不出道理，你的剑法不错，我的武功却比你更高，你做我的弟子，师徒切磋，两皆有利，这不是道理吗？”
口中说话，手底丝毫不缓，竹杖连挥，把孟华的剑招一一化解。
孟华给他纠缠不清，又是气恼，又是心烦，不知怎样才能摆脱这个怪物。
斗了一会，孟华又是一记绝招，而对方也是又像刚才一样，在右手的竹杖无法遮拦之时，举起金钵，又把他的长剑“吸住”
了。
如是者接连几次，最后一次孟华学乖了，一招“云龙三现”
半空中一个筋斗，抖起三朵剑花，刺向他身上三处不同的方位，避开他的金钵，不料这番僧却把金钵抛了起来“当”
的一声，宝剑仍然和金钵碰个正着。
不过这次番僧没有用手转动金钵，孟华的剑并没给它吸住。
这番僧的功力的确比孟华高出许多，孟华虎口一震，不由得接连退了几步，几乎摔倒。
番僧接下金钵，说道：“你气力不济了，我让你吃点东西，歇一会儿。”
原来他是见孟华的剑法奇妙得出乎他的意料之外，不知他还有什么奇招妙着未使出来，心痒难熬，非要一窥全豹不可。
孟华并不糊涂，和他缠斗了这么些时候，也已懂得他的用心了。
苦就苦在不知怎样才能摆脱他。
那番僧守在他的身旁，他吃过东西，说道：“你还是不服我吗？”
孟华怒道：“当然不服！”
他是拼着和这番僧再耗下去，只要番僧不施杀手，迟早总可以找个机会脱身。
番僧笑道：“好在你不是碰上我的师兄，我的师兄脾气可比我坏得多，你接二连三的受了挫折还不心服，他一定杀了你了。
好吧，你既不服，那就再来！”
这次过了数招，番僧却似乎有点诧异了。
这番僧本是恐怕孟华气力不济，难以使出奇招妙着，这才让他休息的。
他估计孟华休息过后，应该会好一些，但要想恢复原来的气力，则是很难的了。
哪知再次交锋，竟是大出他的意料之外。
孟华出剑，挥洒自如。
气力固然未减，而运劲之妙，则似更胜从前。
原来他们人交手，双方都是得到益处，不过一个是有心，一个是无意罢了。
孟华本来已经得到张丹枫的内功心法，只是无人指点。
凭着他本身的妙悟，内功虽亦大有进境，但在运气使劲的微妙之处，究竟还是未能到达上乘境界。
武功练到孟华这样的程度之时，要想百尺竿头更进一步，唯有两个途径。
一个是得名师指点；一个是和比自己更强的对手过招，而这个对手所练的内功，最好是和自己所学有可以共通之处。
练功的基础一样，运用时的大同小异，则更可以令较弱的一方收到触类旁通之效了。
这个道理，倘若用现代的名辞来说，就是实践和理论并重的道理。
孟华和这番僧先后已经斗了一个多时辰，对这番僧运用内力的巧妙之处，不知不觉之中已是有所领悟。
这番僧练的是天竺正宗内功，和少林寺武学的始祖达摩禅师正是同出一源的。
张丹枫的内功心法虽与少林派有别，但同属正宗内功，许多地方，亦是不谋而合。
孟华自修张丹枫留下的“玄功要诀”
若干百思不得其解之处，和这番僧交手之后，不知不觉之间，忽尔豁然开通。
这番僧的武学造诣何等高明，诧异之余，随即也明白了个中道理。
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