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孟华回过头来，找寻吉望。
此时已是午后申时，一方面继一续还有香客进来，一方面也有许多人从各处宫殿之中退出！
三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。
孟华心里暗暗着急：“这样子在人群中挤来挤去，哪里能有机会见得着弄赞法师？”
走在孟华前面的一个藏人孩子说道：“爷爷，我肚子饿了。”
他爷爷说道：“孩子，你忍耐点儿。
左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子，咱们进去礼拜过后，我就和你出去。”
那座宫殿正在挤得水泄不通。
孩子苦着脸道：“这里人太多了，气闷得很，爷爷，这么多的宫殿，为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜，却要在这里和别人挤成一堆。”
老祖父道：“那边不是供奉神灵的神殿，是大喇嘛的住宅，不许外人进去的。”
过了一会，孩子忽道：“爷爷，你看，为什么现在又有人进去？”
布达拉宫将近一万座房间，开放的只是其中一部分。
“活佛”
的“寝宫”
喇嘛的住宅，和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。
不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌，是以虽然被列为“禁地”
的地方，也只是门户关闭而已，并不特别设有禁卫。
老爷爷倚着回廊的栏杆望下去，果然看见一座本来是关了大门的宫殿刚刚打开，香客很有秩序的迅即排成两行，似乎是在等待宣召。
另一个老藏人在孟华背后挤上前来，向孩子的祖父打了一个招呼，说道：“机会难逢，你去不去领受大喇嘛的祝福？”
老祖父恍然大悟，说道：“哦，原来是大喇嘛替佛祖赐福信士。
但不知可有福气礼拜活佛么？”
那老汉道：“活佛听说今年不露面，四大喇嘛替他主持摩顶赐福，与众生结缘。”
原来每年布达拉宫开放那天，达赖活佛照例会公开露面一次，让信徒跪在他的面前礼拜，他抚摩信徒的头顶洒以“法水”
据说这就是代表佛祖祝福此人了。
那老汉说了四个大喇嘛的名字，孟华竖起耳朵来听，却没弄赞法师在内。
孟华忍不住用生硬的藏语问那老汉，不知弄赞法师会不会出来。
那老汉盯了他一眼，似乎有点诧异，说道：“你是外地来的吧。”
孟华道：“我是青海来的。
我们那里，除了知道活佛之外，就只知道拉萨有个弄赞法师。”
那老汉对孟华的答复颇感满意，和他的老朋友，那孩子的祖父笑道：“怪不得大家尊称法师为弥罗觉苏，远方的人果然也都知道他的名字。”
孟华问道：“弥罗觉苏是什么意思？”
那老汉道：“弥罗的意思是广及四方，觉苏的意思是恩泽，弄赞的意思则是辅润，布达拉宫封赏给他的法号是弄赞，但远在他得到这个法号之前，大家已经尊称他为弥罗觉苏了。”
孟华心想：看来这位大法师在西藏倒是颇得人心，怪不得爹爹也高兴和他结交。
那老汉接着说道：“你问得很在行，本来按照往来规矩，活佛不出来‘结缘’，就该由首席护法喇嘛替代他的。
但不知何事，我刚才听说弄赞法师也因临时有事不出来了。
小兄弟，你来的可真是不巧啦！”
孟华好生失望：“这不是白来了一趟布达拉宫吗？”
心念未已，忽听得鸣钟击磐，摇管吹萧，老祖父诧道：“这不是迎宾的梵乐吗，不知来的是哪位贵客。”
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