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第7章 先天一炁求收藏求月票求推荐票求加书架(第4页)

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能量大于形体,精微物质处于向上向外伸展的状态叫阳升,也叫阳仪;阳升消耗能量,很快能量小于形体,精微物质掉头向下向内收敛叫阴降,也叫阴仪。

太极生两仪,两仪之间感应、交合,冲炁以为和,形成第三种物质,也便是三生万物。

万物之生,负阴而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪,氤氲交感,变化不穷。

张伯端在《悟真篇》里说:“道是虚无生一炁,便是一炁产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物昌。”

便是此理!

阴阳者,万物之能始也。

阴不离阳,阳不离阴是万物出生形成的原始能量。

先天一炁中阴阳二气相冲,混元如一,性命不断坚固,锤炼,人体处于这个状态,生命力最强。

比如胎婴两百多天从两个细胞长成一个完整的人,这样高度的生长,除在母胎的先天期以外,一生中再也没有了。

阴阳混一的状态,可称为先天之态,生生不已。

而人一生中,最容易得炁的状态,也便是这先天之态,等到育之后,先天之态被后天所污秽,就如同镜子蒙尘,逐渐蒙昧,越来越难以感知。

道家把先天的阴叫性,把阳叫命,性命混一,生机最强。

人出生以后进入后天,在胎婴时期,阴阳性命浑化,幼年性命小偏,少年中偏,青年大偏,壮年分,老年离,死亡性命散。

从普通人的人生路线看,先天一炁在人生路线中从混一到偏、分、离、散,在人的一生中是第一位的主宰。

亦是万物生灵的主宰!

(本章完)

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