五一七小说

附录 明史辑略(第4页)

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……

萼初锐意功名,勇任事,不恤物议,骤被摧抑,气为之慑,不敢复放恣。

居位数月,屡引疾,帝辄优旨慰留。

十年正月得请归,卒于家。

赠太傅,谥文襄。

萼所论奏,《帝王心学论》、《皇极论》、《易·复卦》、《礼·月令》及进《禹贡图》、《舆地图说》,皆有裨君德时政。

性猜狠,好排异己,以故不为物论所容。

始与璁相得欢甚,比同居政府,遂至相失。

(按:王阳明不能入阁的原因是历任首辅都忌其功。

杨一清也因为黄绾上疏的原因对王阳明心存芥蒂。

所以桂萼才能够公开撕破脸,让王阳明身后凄凉。

而桂萼与王阳明翻脸的原因是桂好大喜功,不恤士卒,希望以军事上的胜利巩固自己的权位。

而王阳明坚持军事政治手段并用,以政治手段为主,攻心为上,更不愿轻启战事。

从小说的发展来说,王动如果没有从中协调将是很奇怪的事。

或者是王动先与桂萼翻脸才使桂萼对王阳明的攻击如此强烈?)

【方献夫】

《明史张璁桂萼方献夫传》

方献夫,字叔贤,南海人。

生而孤。

弱冠举弘治十八年进士,改庶吉士。

乞归养母,遂丁母忧。

正德中,授礼部主事,调吏部,进员外郎。

与主事王守仁论学,悦之,遂请为弟子。

寻谢病归,读书西樵山中者十年。

嘉靖改元,夏还朝,道闻“大礼”

议未定,草疏曰:“先王制礼,本缘人情。

君子论事,当究名实。

……伏乞宣示朝臣,复称孝宗曰皇伯考,兴献帝曰‘皇考’,别立庙祀之。

夫然后合于人情,当乎名实,非唯得先王制礼之意,抑亦遂陛下纯孝之心矣。”

疏具,见廷臣方抵排异议,惧不敢上,为桂萼所见,与席书疏并表上之。

帝大喜,立下廷议。

廷臣遂目献夫为奸邪,至不与往还。

献夫乃杜门乞假,既不得请,则进《大礼》上下二论,其说益详。

时已召张璁、桂萼于南京,至即用为翰林学士,而用献夫为侍讲学士。

攻者四起,献夫亦力辞。

帝卒用诸人议定“大礼”

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