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“不存在的话，怎么可能施下巫咒、祸害大家呢？”
女人听雪茸的话，简直像是在听天方夜谭，“好在大家都很团结，每一次都可以破除危机、转危为安。”
听到这里，雪茸感觉自己坚定的唯物主义价值体系受到了狠狠的羞辱。
尽管他半个字都不相信，但在好奇心的驱使下，他还是忍不住将话题延伸下去——
“能给我具体说说吗？”
雪茸问，“女巫究竟是什么样的？能做哪些事？你们都是怎么找到她们的，又是怎么破解所谓的‘巫咒’的？割掉舌头又是什么意思？”
听着雪茸一连串的发问，女人的表情就像是听到有人在问“什么是水”
、“喝水有什么用”
一样匪夷所思，但眼前人毕竟是孩子的救命恩人，她还是非常耐心地讲解了起来。
在村里人的认知体系里，大自然为他们提供食物、环境、住所，因此被奉为信仰，是绝对温柔、无害的。
而不管再风调雨顺的地方，总会有遇到困难灾厄的时候，譬如常见的旱灾水灾，比如眼下宛如瘟疫一般的集体性食物中毒，甚至到事在人为的群体争执斗殴……这些不愉快的事情发生在村落里，大自然的信徒们不敢怪罪于环境，也拒绝在自己身上找问题，久而久之，便产生了一个扮演替罪羊的角色——女巫。
旱灾来了，是干旱女巫作祟、有人生病，便是瘟疫女巫下毒、一群人大家，就是愤怒女巫蛊惑人心……
可不能光找到“问题的根源”
，总得有解决的途径。
如果“女巫”
是个只活在传说中虚无缥缈的存在，那岂不是意味着，这些灾厄根本没有办法得到解决。
于是不知是哪个大聪明想到了绝佳的方法，让“女巫”
拥有了实体，让所谓的“祸根”
，切切实实存在于他们的身边——
“女巫就在我们村子里，外表看上去和所有人都没有区别，她和我们一同生活，一起享受大自然的赠予，却在暗中悄悄地、用口念咒语的方式给大家下魔咒——这也是要割掉她们舌头的原因，没有舌头，她们就再也不能给无辜之人下咒语了。”
女人煞有其事地道，“至于女巫的来头，有的人是天生带着邪恶的血统，自出生起就是所有人的敌人，有的人本身是善良的，却一不小心被邪恶的思想蛊惑……总之，女巫千变万化，她们真的很狡猾。”
雪茸不禁感慨，这一套说辞逻辑真的有够自洽的。
和正常人外表没有区别、背着所有人悄悄地下诅咒、既有天生又可以是后天，所以不管是谁被指认为女巫，似乎都不显得奇怪。
“那你们到底是怎么找出女巫的，有什么自己的办法？”
雪茸问。
“我们村子有专门的女巫审判法庭。”
女人颇有些自豪道，“主张者举证、民主决议、法官审判，是有一套很严格的流程的。”
雪茸顿了顿，皱紧眉：“找到之后呢？怎么处理？”
“处死啊。”
女人说，“只要找到的那个是真的女巫，所有的灾厄都会消失。”
说罢，她站起身，指了指村子尽头：“那就是我们女巫的刑场，被审判的女巫就会被圣女押送过去，处以绞刑。”
雪茸顺着她手指的方向看去，霎时起了一身鸡皮疙瘩——
她手指的，正是倒吊在悬崖上的、那棵散发着淡淡紫光的橄榄树。
他的脑子嗡嗡响了好半天，才勉强认清了一个事实：
那树上挂着的，不是装饰用的彩带，也不是有特殊作用的工具，而是一个个，身穿着彩色衣服的，被吊死的……
人。
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