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但这种进步，跟徐行比起来，却又显得微不足道。
天下武人皆知，百尺竿头更进一步，是何其困难的事。
可齐大柱现在的感觉是，当自己从九十尺走到百尺时，师父竟已增长了两三百尺！
这简直是颠覆了武学常理。
想到这里，齐大柱反而放松了下来，也不去管那面传来的声势，只专注在自己的拳术上。
师父都这么怪物了，自己这个做徒弟的，怎么能给他丢脸？
齐大柱的感觉完全正确。
虽然只过去三天，但对手握石镜的徐行来说，每一天都是一次不为人知的蜕变。
到如今，他已在意识空间里“暴毙”
足足九次。
通过这九次暴毙，徐行发劲已相当纯熟，抵达了“天庭发劲，涌泉发紧，上下相连”
的淳厚境界。
这完全是岳家先人们不可想象的奢侈炼法。
要知道，天庭本就是人脑中枢之地，一次破关成功，不代表日后都能无忧无虑。
每次发劲，都要慎之又慎，一个不慎，就要精神错乱而死，都是拼命时才会使用。
所以，自古对于这种发劲方式的描述，就没有太多，首先每个人的体验都不同，难以统计。
其次则是因为太过凶险，很多前辈来不及留下记录，便死在下一次修行中。
可徐行却能毫无顾忌地拿命来练功，几条“人命”
撇下去，进境自然是一日千里。
哪怕是古代那些精研了一辈子“天庭发劲”
，还能侥幸不死的大宗师，跟现在的他相比，也最多是相差仿佛，不过火候有深有浅罢了。
除去研究天庭发劲外，徐行也精研了雷彬留下来“绵张短打”
册子。
他便顺道将其中记载的炼皮、炼肉之法，化用到自身的武道体系中，查漏补缺。
哪怕同为炼皮、炼肉之法，其中也有细微差距，皮肉筋骨说是外炼，其实练到深处，都是由外而内。
皮膜练到至深，便是炼周身毛孔、窍穴，炼肉与炼筋则是一体两面的关系，练到最后，说是炼五脏六腑，实则是炼血气。
徐行能由内而外，从皮肉筋骨中，反推五脏六腑，洗髓伐骨的步骤，说明他已经开始明白宗师之躯，固锁五内、生机收敛的秘密。
可光有炼体境界，还算不得真正的宗师。
想取得这般成就，还必须要人与拳印，拳与天印，提炼出独特的拳意精神。
这也是为什么，徐行一见连绳，就能知道他是冲击宗师失败的大拳师。
因为那种独特的精神气质，是藏不住的。
在武家眼中，人身便是一座小天地，想要成为自己的“老天爷”
，把握身体每一处的细微变化，自然需要更敏感的精神。
这一步比炼身经历的皮肉之苦，还要更加凶险。
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