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，神侯府中自然也有，铁手修炼的“一以贯之神功”
、“大气磅礴神功”
，性质也极为近似。
所以，他平日里修行时，才要面对八百罗汉的塑像，以及飞天、击鼓的壁画，参悟冥冥中的奇力、异力、怪力……等种种力量。
其实，这些力量看似繁杂，说穿了也不过是一个“心”
字。
心灵，本就具有无穷力量。
明白这一点后，徐行再回过头去，观察无情，就知道这位大捕头无法修行内力的真实原因，完全是跟自己一样。
区别只在于，徐行是完全不相信“经脉体系”
的说法，而无情是太过相信“经脉受损”
的说法。
如诸葛神侯这等人物，哪怕功力再深、实力再强，终究也难以跳脱出内力武道的窠臼。
哪怕他们已能用心念控制内力，使得内力自由运转，也只会认为自己是“超越”
了框架，而非是本就不存在这种框架。
而且，由于精神跟内力的关系实在是太过紧密，他们几乎不能如徐行一般，用纯粹的神念去扫视，而是要通过“内力”
这个介质，去冲击人体，获得反馈，才能得出结论。
这样的方法，自然是极其容易受到干扰。
为什么“经脉体系”
是此界武道的共识？
因为，人身虽然没有“经脉”
这种专门为“内力”
准备的通道，却真正有筋络这样的切实存在。
所以，当诸葛神侯观察到无情双腿的筋络严重受损，甚至影响脊柱活动后，便自然而然得出了“经脉”
受损，内力无法运行大周天的结论。
无情信任诸葛神侯，自然不会怀疑他的判断，正是这种信任，才让他没有办法凝聚出内力。
听完徐行的分析后，厅堂里一时间竟是万籁俱寂，诸葛神侯、铁手、无情三人，均作深思之态，沉默不语。
由于冷血、追命两人如今还有要务在身，段誉也说要去见识一番江南风光，便随使节团离开了京师。
所以，如今在这里听徐行剖析内力本质的，便只有他们三人。
虽然徐行这番说法，放在这个世界，实在是很有颠覆性，但诸葛、铁手皆是内功上的大成就者，同时又兼修“心功念法”
，对这两种相似却不同的道路，都有颇多领会，感悟。
所以，他们只是稍一思索，就觉得这种看似“异想天开”
的说法，实是颇有道理。
整座厅堂中，沉寂了好一会儿后，诸葛正我才叹口气，颇为诙谐地感慨道：
“踏法，你今天真是给我们上了一课啊，跟你这个西席先生比起来，我这个诸葛先生，倒是显得名不副实了。”
徐行却毫不居功，只是道：
“诸位皆有天纵之才，只因身在此山中，故而难以洞悉其中奥秘罢了。”
言语间，徐行又看向无情，诚恳道：
“以大捕头的身体，就算真的练出内力，也的确难以运行，肉身是渡世宝筏，只有坚实了这个存世之基，才能孕育出种种神异。
哪怕是最纯粹，不衍生内力，只以修精神的‘心功念法’，也必须难以脱离肉身施展，大捕头精修‘破气神功’，应该能明白我的意思。”
对上徐行的目光，无情眼中虽仍有些迷茫，却还是微微颔首。
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