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一直到最后连粥都快要咽不下去了，这才认命，召来一干托孤大臣，下旨让永琮继位，命琅嬅垂帘听政。
清高宗用自己干枯的手紧紧握住琅嬅，用尽最后的力气朝她交代道：“皇后，朕就将太子交给你了，你是大清的皇后，是太子的母亲，不要忘记你的身份和责任。”
卢长青站在一旁差点笑出声来，上什么眼药呀，不是很欣赏有野心的女人吗？现在玩脱了，咋不支持皇后学武皇了？
琅嬅回握住清高宗的手朝他重重点头，滚烫的眼泪混着她的动作大颗掉落，“皇上，你放心吧，臣妾会帮永琮守好大清的江山。”
清高宗听到琅嬅这话放心地闭上了眼睛，当晚整个人便陷入了深度昏迷，一直熬到第二天下午，人终于是死了。
卢长青等一干妃嫔现在的任务就是哭灵。
看着满屋念经作法的和尚，卢长青眯着肿成两条缝的眼睛瞄向不远处双眼红肿的意欢。
不知道她看着清高宗丧事的规格，会不会也替他感叹一句“死而无憾”
。
如懿（25）
卢长青不知道琅嬅对清高宗的失望值有多高，她也不是特别关心琅嬅未来会不会“篡”
了永琮的皇位。
她只担心工业革命能不能像预期那样进行下去。
工业革命一旦兴起，思想革命便会接踵而至。
至于妇女解放运动，其实教员在很久之前就已经指出了方法，那便是让女子参与社会劳动。
【中国的男子，普通要受三种有系统的权力（指政权、族权、神权）的支配，……至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。
这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
农民在乡下怎样推翻地主的政权，已如前头所述。
地主政权，是一切权力的基干。
地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。
……夫权这种东西，自来在贫农中就比较地弱一点。
因为经济上贫农妇女不能不较富有阶级的女子多参加劳动，所以她们取得对于家事的发言权以至决定权的是比较多些。
至近年，农村经济益发破产，男子控制女子的基本条件，业已破坏了。
最近农民运动一起，许多地方，妇女跟着组织了乡村女界联合会，妇女抬头的机会已到，夫权便一天一天地动摇起来。
总而言之，所有一切封建的宗法的思想和制度，都随着农民权力的升涨而动摇。
——《毛泽东选集》】
参与劳动创造社会价值是必须的，不创造就没有话语权，没有筹码。
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