五一七小说

第640章 天体(第2页)

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“……所以这就是伟大神力前后阶段在‘象征’上面的区别?”

似乎领会到了对方的意思,科俄斯不禁下意识的问道:

“【海洋与水】的象征哪怕凝聚,它目前也只是身处伟大神力的前半段,所以即使俄刻阿诺斯统一了八成以上的海洋,以及大陆几乎所有水系,但只要远古海神一天没有向他臣服,缺少一个关键支撑的他就无法完成晋升。”

“但像塔尔塔罗斯这样的存在就不同了……如果祂因某种原因分裂开来,祂的后继者只需要占据祂遗产的一部分,就能凝聚出相对不够全面的象征,进而跃升真神之上的领域?”

“没错。”

缓缓点头,阿斯摩蒂尔斯肯定的说道:

“甚至严格的说,厄瑞玻斯也没有占据卡俄斯暗面的全部象征,黑夜女神执掌的永夜就是他最大的竞争者……当然,对于伟大领域后半段的存在,他们的象征只要还完整,就必然在相关领域占据着绝对的优势。”

“所以在单纯‘暗’的领域,夜之母远远无法和他媲美。”

“对她来说,她所执掌的黑暗只是永夜的一块拼图。”

“所以像【混乱】【秩序】【命运】这样宏大的概念之下,是可以诞生不止一位伟大神力的。”

“但在同一个概念中,一个世界只有一个伟大者能够真正以这种概念本身作为自己的象征,并最终跻身伟大神力的后半程。”

“至于其他的存在,他们要么在这大的概念下寻求分割,要么另辟蹊径,与其它的概念相结合。”

“而我要你做的事情,其实也正是后者。”

“至于彻底取代黑暗之主……他是不会给你这个机会的。”

沉声开口,九狱之主缓缓讲述着自己的理解。

这是他在开辟地狱,乃至观察了莱恩的大蛇分身与其它原始神的状态后得出的结论。

在他看来,中庭之蛇就是典型的前者。

它在【灵性】这个宏大的概念下分割了【灵性恶面】的部分,而这个象征实际上完全归属于灵性的一部分,二者间存在着明显的上下级关系。

反过来,如果灵界和深渊相继崩溃,那彻底独立出来的【灵性恶面】也可以与【混乱】的部分力量相结合,然后诞生出一个既不完全属于【灵性】,也不完全属于【混乱】,而是完整且独立的新象征,这就是明显的后者。

更有甚之,这世间大多数力量其实都是某两个、或多个宏大概念相互交织下产生的。

比如完整的【生命】,它就可以被视作【灵性生命】【物质生命】与【命运】之力的共同组合。

而【秩序】和【混乱】也很难说没有参与,毕竟物质世界的生命天然就带有某种【秩序】的属性。

所以正是在这种情况下,阿斯摩蒂尔斯才会产生削弱厄瑞玻斯的想法——至于说趁此机会彻底杀了他,那还是不要想了。

九狱之主几乎能肯定,这位神秘而古老的原始神灵绝对有着某种后手。

毕竟自己能从对方的行为上看出他要‘死’上一次,对方自己肯定也早就知道这一点。

所以为防被人半路偷家,好不容易完成所有前置步骤,却被后来者鸠占鹊巢,厄瑞玻斯是一定会有所准备的。

不过话说回来,不管再怎么准备,对方身‘死’的那一刻都绝对是他最虚弱的时候,这是无论如何都改变不了的。

在这种情况下,原本没有什么存在感的科俄斯,也就一下变得有用了起来。

“彻底夺取一位原始神的遗产,那是不可能做到的事情。”

“不说其他,黑暗之主虽然想要身‘死’,但他并不会真的死去,至少不朽的本质不会改变。”

“对方最多在现世的眼中消失,可卡俄斯的原始神依旧活着,正如现在的我也依旧是世界的一部分。”

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