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你需要有个经过职业资格认证的心理治疗师坐在你对面，拿个小本和笔一边点头一边刷刷写的那种帮助。
谈哲学，讲存在主义，讲尼采式的对于神性与人性的辩论。
我问他，你觉得究竟是神明创造了人类，还是人类创造了神明？那一瞬间他原本带着笑的脸上好像有点不自然，我想只是我的错觉。
他近乎于不置可否地，只回我以加缪的存在主义学说，说假设神明真的存在，那么他一定首先且最基本地，是死亡的主宰。
因为如果原始宗教的产生，都源自于人类对于周身自然的探索与理解，那么宗教教义，那些由人类撰写的著作，都是对于生的理解。
生是永恒变化的，只有死亡才是恒定，才是人类无从理解的所在。
我说，我没有明确的倾向。
我相信往生，因为我像所有人一样，也需要一个对于万事万物的解答。
也许人类创造了神明，因为人无法自我承担所有的龌龊，与偶然的美好。
也许信与不信，只在于你愿意放过自己的程度多少。
也许，人能在明知道某事某物是安慰剂的前提下，依旧享受安慰剂的存在。
酒瓶已经半空，忽然又聊到神性与语言的诞生。
我说，我曾经读到过这样一种说法，假设巴别塔之乱曾真实发生过，也就是说，假设人类的语言可以追溯到最原始的母语，那么这种语言中的第一人称，是否就是神明的本名？因为假使你是宇宙中唯一的存在，也就没有必要生造出其他的代词。
西里斯说，但是宇宙中唯一的个体，根本不会把自我与其他东西区分开。
因为智慧个体不需要特意与物质区分，只有在有其余智慧个体存在的情况下，才会有这样的诉求。
他将盘中最后一块沙拉番茄含进嘴里，又含含糊糊讲，也许语言的诞生，最早是为了与其他人类交谈。
但掌握语言，却反而改变了人类思考的方式。
也许在语言诞生前，人是没有所谓的自我交流的，一切思想都是以感情，图像与声音碎片的形式产生。
所以根据你的假说，假如神明真的存在，那么语言只会是用于与人类沟通的一种工具，而非神作为一个个体会需要的东西。
我说，其实我不相信这个世界上会只有一种语源。
在书写字体成型前，就已经有遍布各地的岩画和雕刻。
和宗教一样，书面语言的本源也应该是生于环境，环境造就思维方式，思维方式造就语言结构。
我记得世界上现存的语言，好像能够依靠结构进行分类，但我忘了具体是几大类。
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