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这么着被养大，芳姑娘不会女红，没有厨艺，不懂管家算账，哪怕张嘴能念几首花团锦簇、可能应景的诗，但全赖死记硬背，其实根本不认识几个字。
在这样的情况下，即便她擅长察言观色，又如何能在恰当的时候说出一两句恰到好处的恭维呢？
无论说什么，都会显得自己很浅薄。
如果恭维的对象是男人，他们本来就看不起女人，这样的浅薄仿佛就在他们的意料之中，说不得反而激起他们的怜爱，就像是怜爱那些懵懂无知的猫猫狗狗一样。
而当恭维的对象换作女人……唉，只盼女主人能大度宽容些，拿她们的浅薄当个笑话，笑一笑也就过去了。
被笑话是习以为常的，她们甚至不会因此自惭形秽了。
此时，太夫人与其他人聊县官如何当，芳姑娘和酒姑娘都是听不懂的。
但一边美容一边聊天的模式，让她们可以坦然地接受自己的不懂，不用在他人的注视中不懂装懂，不用对上太夫人的视线，然后哪怕自己什么都说不出来，却硬要憋一句出来。
她们只需要安静听着，这就可以了。
玉姨娘也在安静地听着。
她此时的心情甚至可以说是有些震撼的。
为什么太夫人可以坦然地说出“如果我是当地的县令”
这样的话来？
是，也许街头巷子里一个平平无奇的老嬷看到了不法事，也会说一句“如果我是当官的，我就把这些人全都拉走砍头”
。
但这种假设其实很“虚”
，是属于那种“我明知道自己不可能当官，我就只是这么说说而已”
的程度，透着一股其实她什么都改变不了的愤懑。
太夫人并不是这样的。
她虽然也是在做假设，但她的假设却非常具体，就好像她真有可能成为一个县令，就好像她成为一个县令后真能把地方治理好，就好像她不会被世俗规矩限制住。
玉姨娘相信就连很多死读书的穷秀才，他们都不一定能有太夫人的这份自信。
那太夫人为何这么自信？
“是因为逃灾的时候，家里没有了主事的男人，所以女人拿事拿习惯了。”
玉姨娘在心里说，“当女人拿事拿习惯了，她就知道其实男人也没什么厉害的，男人能做的事情，女人一样能做，甚至做得比他们还要好。
可见，一个家里没有男人会更好。”
玉姨娘又想：“没了男人指手画脚，女人就立起来了。
女人立起来了，制定规矩的就变成了女人。
如果先侯爷还活着，太夫人如何能把我们这些人叫过来，然后妻妾不分地躺这里美容呢？”
玉姨娘其实并不讨厌先侯爷。
比起她接触过的大多数男人，先侯爷至少不是道貌岸然的那类人。
而且她如今栖身的安信侯府到底还是先侯爷拼了命挣来的家业。
她在乱世里也得了先侯爷庇佑。
但此时听着太夫人与其他人的侃侃而谈，她就觉得先侯爷去了也挺好。
啊，这么想真是有点对不住先侯爷呢。
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