五一七小说

第6章(第2页)

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看到了吗?药方中去了解热毒的枳实,麻黄,增加的第一料药就是当归,意思让乳母回来。

而陈皮和白芍都有温补的功效,性躁,对于晴雯的热毒反而是雪上加霜。

宝玉却喜道:“这才是女孩儿们的药,虽然疏散,也不可太过。

旧年我病了,却是伤寒内里饮食停滞,他瞧了,还说我禁不起麻黄,石膏,枳实等狼虎药。

宝玉的这番言论,可以看出此时宝玉昏君附体,根本不辩忠奸,把个热毒发作的乳母当做清白“女儿”

来治疗,反而害了她。

书中宝玉接着说:“我和你们一比,我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树,你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠,连我禁不起的药,你们如何禁得起。”

宝玉的后半段话等于言明晴雯属于白海棠阵营,他说自己是野坟圈的老杨树,是在表明自己是乱世亡国之君的身份。

因为古人对坟墓有规制,据《礼记》记载,天子陵墓栽松树,诸侯种柏树,大夫陵墓种栾木,士人种槐树,平民的坟才种杨树和柳树。

唐代时帝王陵广植柏树,当时建造大明宫时,主持修建的人叫做梁修仁,他想在宫中种白杨树,被一个叫契苾何力的同仁劝阻,当时契苾何力便引用了一首汉朝的古诗《去者日以疏》:

“去者日以疏,来者日以亲。

出郭门直视,但见丘与坟。

古墓犁为田,松柏摧为薪。

白杨多悲风,萧萧愁杀人。

思还故里闾,欲归道无因。”

诗人出了城门就看到坟地和白杨树,抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

梁修仁听完这首诗,当即吓的脸色大变,改变了决定。

宝玉说自己是野坟上的老杨树,说的是他代表历代亡国之君。

“为什麽晴雯、袭人、薛宝钗全部有热毒之症,不仅因为利欲熏心,还有一个象征意义,清朝有日无月,白日永昼,大太阳之下必然中热毒。

民间一个野大夫都已经看出晴雯的热毒之症,就如同民间“茄花满地红”

的歌谣早已经传遍大街小巷,知道茄花会令朱落,可是庙堂之上的人却依然把客氏捧做奉圣夫人,所以书中宝玉执意请来宫里的王太医,这世道就是这麽的荒谬。

其实民衆将愤怒发洩在一个乳母身上,也是无可奈何,她一个没文化没见识的乳母何德何能,能影响朝堂,归根结底还是皇帝朱由校赋予的权力。

朱由校从小缺爱,心理上极度依赖乳母,明朝规定皇子六岁,乳母就要离宫,但是朱由校离开客氏,就大哭大闹,茶饭不思,直到做了皇帝依然离不开客氏。

他就是一个妈宝男,最擅长和喜欢的事情是做木匠活,将一国的命运系在一个妈宝木匠身上,想让他挽大厦于将倾,可想而知结果如何。

当年林姐姐你计算着贾府的花费,恐怕后手不接,宝玉却只道:“凭他怎麽后手不接,也短不了咱们两个人的。”

,他就是这样一个甩手掌柜的。

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