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如在《离骚》中：
“我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
我们两个定好在黄昏成亲，你为什麽在半途就改变心意了呢。”
把臣子间的排挤嫉恨，写成：“衆女妒忌我的丰姿，造谣污蔑说我妖豔好淫。”
在《大招》中，屈原把自己写成“粉白黛黑，施芳泽只”
的美女。
其实早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。
白居易有诗句：
“不独人间夫与妻，
近代君臣亦如此。”
《红楼梦》写宝黛之间的情形，也是借鑒了屈原辞赋的写法。
屈原因“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”
，常忧愁幽思，恨的不过是君王不能相知。
君臣关系如同日月之辉，君主如太阳，照耀全国万民，而臣子如月亮，围绕君主，默默无闻又不可或缺。
宋神宗曾经说过：“自古之君臣，如朕与安石相知绝少。”
纪晓岚曾说过：“求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。”
所以书中当袭人对史湘云诽谤黛玉的时候，黛玉正因担心金麒麟事，来探看，在窗外听到宝玉说：
“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账话，我早和他生分了！”
黛玉的表现：“不觉又喜又惊，又悲又叹。
所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何！”
这正是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”
之叹。
黛玉问：“书中黛玉属龙，跟端午节有无关联？”
芙蓉子道：“这其中的确有关联，端午节的午月午日，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年中最“中正”
之位，《易经·乾卦》第五爻中，将其称为“飞龙在天”
之象，所以端午节会赛龙舟。
这也是黛玉属龙的原因之一”
黛玉与芙蓉子相处这几日，尘世的记忆又恢複了不少，此时她仍不解道：
“我常闻比干和屈原都谏臣，我记得在《楚辞补注·离骚后序》中，宋人洪兴祖也将屈原比作比干。
他说:“忠臣之用心，自尽其爱君之诚耳。
死生毁誉，所不顾也。
故比干以谏见戮，屈原以放自沉。
比干，纣诸父也。
屈原，楚同姓也。
为人臣者，三谏不从则去之。
同姓无可去之义，有死而已。”
但是在书中多劝宝玉仕途经济的是宝钗、袭人和湘云等人，宝玉正因为黛玉从不说这样的话，才与黛玉亲近，妹妹又为何把黛玉比做谏臣呢？”
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