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的一种，用属阴的材料描画，有引魂钩魄的作用），直通"
群阳阵"
正面的"
破口"
。
十锁鬼阵：俗名"
雷池"
，是专门用来禁锢恶鬼的方法。
按《周易》的理论，日属阳，夜属阴，恶鬼是只能在夜间活动的，古人观星时将整个夜空分为二十八个星区，称之为"
二十八宿"
，其中每宿包含若干个恒星，而"
雷池"
的布法，便是在恶鬼周围布上28个铜钱，人为划定一个假的"
二十八宿"
，铜钱数阳，所以便给恶鬼造成了越"
雷池"
一步则入"
阳境"
的假象，这个阵法对恶鬼没有什么伤害，只能起到禁锢的作用，禁锢的时间视恶鬼力量的大小与智商的高低而定。
，！
十一净寐阵：茅山术中对付尸变的阵法，所谓净寐，并不是说让人睡觉，而是有"
让死者入土为安"
的含义，茅山术认为，死者诈尸，是因为身体三魂七魄没走干净，用这个阵法可以将体内残留的魂魄完全冲出身体，在馆周围刻的九个洞，叫"
阴闶"
，诈尸，大多是由于死者死的不甘心从而心存怨气所致，而这"
阴闶"
，就是专门用来释放亡魂怨气的。
十二十八冥丁阵：是从众阁的十八脉演化而来。
在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为辅，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，整个十八脉，要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。
此种阵法并无定数，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。
所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的"
十八脉"
，便是所谓的"
十八冥丁"
，由于此种做法有违天道，所以自"
十八冥丁"
诞生之日起，便被众阁历代掌教所明令禁止使用，甚至连"
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