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第七层穿山七十二。
用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。
七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。
穿山即穿定来龙。
搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。
所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。
八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。
在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。
道家认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。
处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。
风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
，！
第十层同第八层，稍有错开一第十一层透地六十龙。
风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。
五气行平地，发生万物。
地有吉气，土随而起。
气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。
随之而凶恶。
在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。
如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全。
第十二层口诀。
配合透地六十龙解释吉凶，如"
甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"
。
第十三层十二次。
先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。
十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑。
第十四层十二分野。
先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。
风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。
外盘子午在内盘（正针）子癸、午丁之间，故称缝针。
有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。
缝针指桌影子午。
由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
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