五一七小说

第五十四章 骨断筋折(第2页)

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铁心源毫不在意的道。

王柔花看着铁心源好半天,直到铁心源脸上的笑容都消失了,这才道:“我的儿子就该像他爹爹一般是一位顶天立地的好汉子,而不是一个罔顾他人死活的独夫。

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为娘不管你那句话是从哪里听来的,我不想再听见你说第二遍,顾大嫂做的那些事情,你娘都做过,你就是被你娘用那些你看不起的伎俩赚钱养活到这么大的。

这世上你找不到完美的人,至少你娘我就没见过,你太爷爷死的时候给自己的评价是好坏参半,干了一些有益百姓家国的事情,也干了一些伤天害理的事情,还说自己半黑半白的去了地狱,即便是阎罗王都不会放过他的。

连他都是这样,你还想说什么?”

铁心源低着头不说话,王柔花也不再说教了,母子二人这样沉默着一直到了郭先生的蒙学门口,铁心源才看着母亲道:“我想了一下,觉得人不犯我我不犯人,这样处事最好。”

王柔花没有避开儿子坚定地目光道:“你从小就是一个有主意的孩子,既然你这么想,为娘只祝愿你一生都平安喜乐,不后悔。”

母亲走了,铁心源用力的挠挠自己的脑袋,把不知道何时跳上马车的狐狸交给了等候在蒙学边上的水珠儿,就和一群同窗进了蒙学,今天,先生要对自己这些日子以来的课业要做一个系统的检查。

张胖子若有所思的问道:“源哥儿,你说人不犯你你不犯人,如果别人非要犯你呢?”

铁心源紧绷着脸道:“骨断筋折!”

张胖子打了一个寒颤,连忙跟着铁心源进了蒙学,今天的铁心源让他格外的害怕。

在自己的座位上盘腿坐了一小会,郭先生就走了进来,扫视了一遍课堂之后,就命其余的学生开始写大字,自己来到铁心源的身边道:“背你的本经。”

铁心源收摄了心神之后,张嘴背道:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德……”

他只背诵了第一句之后就停了下来,张胖子等人担忧的看着默不作声的铁心源,不明白往日能把这篇文章背的滚瓜烂熟的他为什么会突然忘记了。

郭先生并不着急,反而带着玩味的神色瞅着铁心源等待他说话。

“先生,学生今日帮助了一个女童,又惩罚了另外一个尖酸刻薄的妇人,我本来很满意我的做法,却被母亲斥责了一番,说我做事过于恶毒,所以,学生对什么是博爱什么是仁就有了怀疑,请先生为我解惑。”

铁心源一五一十的将早上发生的事情如实的叙述了一遍给先生听。

郭先生沉吟良久之后才道:“你有这样的母亲是一件值得庆幸的好事啊,就心胸而言,为师也比不上你的母亲。

我只能从经意上给你解释一番,能不能领悟在你,而不在为师,青原行思大师曾说过,参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。

每个境界的领悟都各不相同。

因此,读经在于领悟,在于意会,在于神交,而不在于传授。

韩昌黎说博爱叫做仁,合宜于仁的行为叫做义,从仁义再向前去的叫做道,自身具有而不依赖外界的叫做德。

这是他认为的根本,而你母亲已经做到了合宜于仁,所以她就是义人,你已经看到了义人,跟着她的脚步行走就是了,何须多想?”

“我觉得母亲的做法好像并不是很正确。”

“那就按照你的想法去做,你年纪幼小,有的是时间来走回头路,发现自己错了,然后再重新走回来,你对经义的了解就会更加的深刻,所以啊,不管怎么做,对你来说都没有多少损失。

既然你今日心浮气躁,课业就停了吧,临帖三百,先让自己的心神安静下来再说其它。”

铁心源拱手应是,然后就走出来课堂,独自一人坐在门廊下,提起这个惩罚性位置上的笔墨,找出一张帖子,开始认真的临帖,他觉得自己最近确实需要安静一下。

:()银狐

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