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他们还沉浸在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
、“为天地立心，为生民立命，为往圣开绝学，为万世开太平”
，以及“抱负无大小，担当无轻重”
这些格言之精辟的兴奋中。
而田奇已经悄然离开。
他要去工坊寻找石匠，然后找一块大石，把“四为”
刻出来，立于大学堂门前。
这将成为东莱大学堂的“学训”
，是每个东莱大学堂学子的终生目标。
而十几个助教，已经开始忙碌起来。
他们要忙着为学子分班分组。
班长由助教担任，每组找一名学子做组长，负责召集组员、组织组员学习与讨论、监督组员不得违反大学堂的规矩，以及收集组员的问题，在小组内解决不了时，再上报到助教等等。
而两百多个家主，走出大学堂后，都聚于大学堂之外，久久不愿离开。
他们成群，议论纷纷，不断发表着个人的看法。
但有一点是相同的，他们对自家子弟进入大学堂放心了。
蔡成并不是想背着朝廷另起炉灶，更没有造反的意思。
可蔡成为什么要如此培养官吏，他们又说不出个所以然来。
因为连他们自己，哪怕有过官吏经验的，都不知道一个好官能吏，都需要哪些素质和技能。
也不知道是谁提的头，说这叫“蔡成新学”
，很快就得到了所有人的赞同。
自此，“蔡成新学”
风靡东莱，迅速向着青州，甚至是青州之外开始传播。
尽管没人能说得清楚“蔡成新学”
都有哪些内容，新在何处，但仅凭三大格言，就让人趋之若鹜。
让所有人都想不到的是，几个月后，北海国、齐国、乐安国、平原国，甚至兖州泰山郡、徐州琅琊国的读书人，听到这些格言后，都纷纷前往东莱，想进入东莱大学堂求学，尤其是进入短训班。
这让人想起战国时期，“汇天下之才”
的齐国临淄稷下学宫。
这是后话。
钢铁工坊内。
“成公子，我们的产量上不来，你可得管管。
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