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但不同的国家之间，时常会有战争。
乌萨斯（笔者注：此处指乌萨斯种族）对乌萨斯举起屠刀时，他们的生命发生了改变吗？四国联军踏平高卢的时候，他们的生命发生了改变了吗？”
“……我不知道你说的是什么意思。”
“嗯，答案是没有。”
博士自顾自的说着。
“我们的生命并没有因为我们的行为而发生什么改变。
我们——不论是库兰塔，乌萨斯，斐迪亚，菲林。
我们的生命是平等的。”
“你想说——海嗣，阿戈尔，以及其他路上种族是平等的？”
“不止于此。
歌蕾蒂娅。
不止于此。”
“尽管我们生命的本质并没有因为我们做出高尚或者是卑劣的行为而发生什么改变，但是实际上，我们做出的事情依然留下了许多痕迹——萨尔贡的黄沙中，有人为了饮水将刀锋插进另一个人的胸膛，哥伦比亚的实验室中，有人为了名望向另一人的身体中注射未经实验的试剂，乌萨斯的冻原中，有人因为上级的授意将感染者一批一批的处死。
歌蕾蒂娅。”
“……”
歌蕾蒂娅保持着沉默。
“我接下来说的这句话带有浓重的宗教意味，但我不是出于宗教的理念说出这句话的。
【当我们杀死同胞，我们的身上便有了罪。
】现代社会——我们多多少少面对着别人的死亡，大部分普通人不是一个高尚的人。
他们或许面对着某人死在自己面前，或者面对着有人承受苦难而无动于衷。
我不会要求每一个人都拥有一个较高的道德水平，那不现实，也不正确。
但，我想我可以说——‘大部分人，都不高尚。
’”
“是。”
歌蕾蒂娅点了点头，大部分人都不高尚。
高尚是奢侈的，是需要付出代价的，大部分人仅仅是活着就已经竭尽全力了。
所以，他们无法成为一个高尚的人。
“但进一步，当一个人接受了自己的不高尚——他可能会成为一个卑劣的人。
他无视同胞的痛苦，并安然的面对自己生活中的乐趣而发笑。
他对同胞的苦难感到不屑，他漠然的忽视同胞的苦难。
他没有犯罪，但这种行为让人感到不齿，不是吗？”
“……”
“大部分人都很卑劣——或许这句话有些偏颇了——毕竟世界上有很多高尚的人，罗德岛曾经聚集了很多高尚的人。”
“……”
“但，我并不会因为他们的高尚就否认他们身上的罪——那种处死同胞的罪。
罗德岛上很多人的手上都沾染着同胞的血。
外勤干员很少有可以单纯用交涉解决问题的机会。
很多时候，我们不得不动用暴力手段。
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