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“是,我已经答应爱莉,收北川秀为我的弟子。”
石原慎太郎点头,拿起酒壶又给市古贞次倒了杯清酒,“请您看在我的面子上,允诺了这事吧。”
“石原派的新人吗?”
市古贞次抿了口清酒。
北川秀是真的忍不住了这下!
日本的各界都有所谓的“师徒文化”
,和他们的匠人精神一脉相承。
但这师徒文化并非看似那么美好,而是有些扭曲和恶心。
因为它的根源就是日本人的“前辈后辈”
文化。
日本人一起聚会时,常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话:“おれはお前の先輩だ”
(我是你的前辈)。
这句话有两层意思,一是我是前辈,你得尊重我听我的;二是我是你的前辈,你有啥事尽管找我,一定相助。
但实际上,前辈往往只会做到第一点,下意识忽略第二点。
而由此衍生开的师徒文化更加扭曲和变态。
比如拉面店师父不用给徒弟工资,管吃住都要你感恩戴德,涕泗横流了。
徒弟出师后,能不能开面馆,得师父说了算,你要是不尊师重道,不听话,在行业内被封杀都是最低程度的惩罚。
艺伎的师徒关系里,小艺伎赚的钱都得上交给妈妈桑,还要受到妈妈桑的管理。
相扑界里,甚至有先断绝父子关系,然后变成师徒关系的奇葩例子,原因是师徒关系比父子关系更有尊卑感。
文学界里的师徒关系更加混乱。
男师父,女徒弟;女师父,男徒弟这种就不多说了,一般老带小,很多其实就是像学阀一样,让徒弟给师父打白工。
有一个更为贴切和接地气的说法,就是让徒弟给师父当“枪手”
!
“石原老师,您好像搞错了,我没有想过成为您的弟子。”
北川秀挺直腰板,这次是真忍不住了,“或者说,野间常务搞错了,我其实没有想过成为任何人的弟子。”
说这句话时,他的目光直勾勾看向市古贞次,意味明显。
听到这儿,他算是彻底看明白了,什么文学沙龙?
一群所谓的文学家沆瀣一气,聚众拉屎的粪坑罢了!
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求追读
(本章完)
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