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但是明末流寇众多，遍布各地，想招安也不是那么容易的，这其中有大量的工作要做，会参杂着战斗与招降，因此我们会看到，这次刘姥姥进荣国府，背面故事里会有各种各样的事情发生，最终刘姥姥会大部分接受招安，成为明军，因此脂批才会说“略有些瓜葛，乃后数十回之正脉。”
这是在第一次介绍刘姥姥时说的，原文是：正寻思从哪一件事自哪一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛。
要明白这句脂批的意思，正脉意思是“正统，正宗。”
也就是说刘姥姥在后数十回里，是这本书的主要脉络之一，成为正宗的贾府之人了。
如果刘姥姥隐射孝庄，那就是说这本书的后面会有数十回的文章来写孝庄，那《红楼梦》这本书不是成了《孝庄秘史》了吗？还是明亡史吗？而她隐射流寇的话，这句脂批说的就是对得上的，整个南明二十年里，原来的流寇才是抗清的主力，所以才有“流寇守国门”
的说法。
要明白这些，首先我们要理解一点，就是流寇加入贾府之后，就不再是流寇了。
我们以流寇中张献忠的义子李定国为例，他在初期随着张献忠反明，那么他在《红楼梦》里就属于刘姥姥的隐射范围，是流寇。
到后来他加入明朝，并被永历朝廷封为晋王，掌握南明军政大权，他就变成了贾府里的真正掌权者，那么王熙凤代表的是贾府里的实际掌权者，在写李定国的时候，就改由王熙凤来隐射。
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这在前面解读“魇魔法逢五鬼”
与宝玉被打之后搬出大观园的时候已经讲过，这种变化是非常迷惑人的，也是几百年来人们始终无法确定书中隐射体系的原因。
但是当我们弄清了其中的原则与规律之后，就会发现书中人物隐射看似变来变去，其实始终都没有变，角色就是代表某个身份或某个群体，这一点不会有任何变化，比如这里的平儿，她隐射的人虽然变来变去，但是她一直都代表兵部尚书。
那么刘姥姥加入贾府，身份变化会有一个标志，那就是换一身衣服，我们看刘姥姥临走时平儿给她的东西就知道了。
平儿一一的拿与他瞧着，说道：“这是昨日你要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地子月白纱做里子。
这是两个茧绸，作袄儿裙子都好。
这包袱里是两匹绸子，年下做件衣裳穿。
注意书中出现“月”
字多指向明朝，这些布匹绸缎都是明朝廷赐给刘姥姥做官服的。
后面又说：这是一盒子各样内造点心，也有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些。
这两条口袋是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的；这一条里头是园子里果子和各样干果子。
“御田”
是指皇家田庄，也就是说这些米面和果子，都是皇帝赏赐给受招安的流寇们，代表的是皇恩浩荡。
这一包是八两银子。
这都是我们奶奶的，这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的，叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”
这段说的是给流寇发的银子，作军饷与赏赐，或者回家种地的安家费，太太是王夫人，也就是武将们给发的。
说着又悄悄笑道：“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。
衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌，我就不敢说了。”
平儿给的是袄子和包头，也就是兵部给下发的军衣和军冒。
平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了，又见平儿也送他这些东西，又如此谦逊，忙念佛道：“姑娘说那里话？这样好东西我还弃嫌！
我便有银子也没处去买这样的呢。
只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜负了姑娘的心。”
刘姥姥说平儿给的这些，就是有钱也没处买去，就暗示这些皇家与兵部赏赐的东西，不是花钱就能够买到的。
刘姥姥都接受了，就是招安成功，明末接受过招安的流寇，比较有名的就有：闯将李自成，八大王张献忠，“曹操”
罗汝才，过天星张天琳，闯塌天刘国能，射塌天李万庆，混天星惠登相，翻山鹞子高杰，花关索王光恩，混十万马进忠，扫地王张一川，改世王许可变，蝎子块拓养坤，白广恩等等等等。
：（）红楼梦明亡史全索隐
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