五一七小说

第一千二百七十七章 大奉打更人之怀庆临安(第15页)

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“不知。”

姜辰心中有所猜测,但在太子的面前没有表现出来。

“不知?是不知还是假装不知?”

太子问道。

“是不知。”

姜辰回答道。

“我调查过你,你是京城姜家的人?但姜家是在几个月之前来京城的?”

太子开口道。

“对,几个月前我们才来京城。”

姜辰回答道。

“那你们之前是在什么地方?”

太子问道。

“海外。”

姜辰是从塔戈拉沙漠来的,但对九州大陆来说,说是海外也不是问题。

“海外?”

“对。”

姜辰点点头。

“我听说海外是神魔后裔所在,你难道是神魔后裔?”

太子问道。

“神魔后裔?太子殿下说笑了,我怎么可能是神魔后裔?我只不过是一个普通人而已。

我的先祖是因为某种原因才去海外岛屿求生活的。”

姜辰可不会说自己是什么神魔后裔,毕竟,当初的神魔后裔就是道尊赶出九州大陆的。

在《大奉打更人》中,道尊是人族道教超品。

道尊通过修道成为超品之后,驱逐神魔后裔,开始摸索取代天道的方法,以图探索更广阔宇宙,于是一气化三清成了三个分身。

他们分别是天宗,地宗和人宗。

天宗参考神魔旧事,效仿神魔,成为天道的一部分,于是有了天宗的“太上忘情,天人合一”

,天宗分身融入天道,并且历代天尊都是融入天道。

但只是成为了天道的一部分,而不是取代。

地宗参考香火神道,搜集九州所有香火神道山河印,以自己元神为器灵练成地书,炼化九州以取代天道,为避免天劫,地宗主要“修功德增福缘,讲因果大道”

但是地书空有其形,却没有气运,仅仅只是一个法宝,元神还被抹去了灵智。

人宗篡位成为人间帝王,集气运于一身,依靠统一九州气运取代天道。

后发现气运加身不得长生,于是人宗分身悬崖勒马,借天劫褪去旧身躯,摆脱不可长生的法则。

这一点和《秦时明月》之中的道家天宗和人宗是有天壤之别的。

“是吗?”

太子将信将疑。

“太子,如果你没有什么事的话我就先告辞了。”

姜辰说道。

“孤听说你和长公主相熟?”

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