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这些山洞里面大半都有风化的尸骸，皆是修仙未成最终死在这里的。
时飞阳把这些人的尸骸都带到山下，平地上抓出土坑掩埋，回来再心安理得地“继承”
他们的遗产，其中就有各种样式的丹炉、丹鼎。
有了鼎炉，他再按照丹方所载，先从最简单的五车饵开始制起。
书中所载药方，有药有饵，其中饵与药“体同而用别”
，但侧重点不同。
丹主要用来疗伤治病，治饿病、治死病，譬如疗伤的渡厄丹，正常人不会有病没病弄一颗来吃。
饵更类偏重于食品，吃了改善体质，适合长期服用，通常绝粒辟谷之后用它们来代替饭食。
五车饵，主要用地榆、五茄两味。
书中说地榆内有少阴之德，外禀太阳之气，下属戊己之神，上受荧惑之精。
内外育阴阳二气，表襄包水火之德。
而五茄是天五车之星精，金应五湖，人应五德，青精入茎，为东方之液。
白气入节，为西方之津。
赤气入华，为南方之光。
玄精入根，为北方之粕。
黄烟入皮，为戊己之灵。
仙都山上这两样东西都不是稀罕物，随随便便就能找到几十斤，还都是两三百年份的，再加入莲子、茯苓、地黄等十七种灵药，合成药糕。
五车饵大补五脏元气，人类每日服食拇指肚大的三颗便可不饿，久服痼疾全消，身轻体健，肤白貌美，齿固目明，用来配合修仙最好。
这东西不难做，时飞阳先用少量的试验，取得成功以后大量制作，最后得了百余斤。
他是个体长三十多米的龙，这一百多斤全塞进嘴里，也不够一顿吃的。
况且他已经修成两颗内丹，可以采天地之灵气，吸日月之精华，几百年不吃也不会饥饿。
这五车饵就是做着玩玩，拿来练手，可做成之后又不能浪费粮食，倒让他犯了难。
他很快想出解决办法，天书副册中有颠倒五行之法，在这里五行是指北水南火东木西金中央土，代表空间，颠倒五行即扭曲空间，调南为北，挪东为西，通俗点说就是空间类法术。
这种法术很难修成，即使练成，要施展的时候通常也要借助法宝，甚至是阵法来实现。
练成此法以后，便可以制作“乾坤袋”
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