五一七小说

第762章 银蝉宝箓(第1页)

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当年石神宫主得道飞升,没有去其他的血魔世界,而是来了这他化自在天。

他将全身精神气血炼成一道血光直飞到这里。

那《血神经》万分神奇,佛门炼心,玄门炼气,它却炼血,前期剥皮练功以后,就能聚散变化,拥有部份天仙才有的那种“聚则成形,散则成炁”

的神通。

那五阴魔将是只将元神修成本命神魔,再以此飞升到这里,相当于投胎转世,获得天人的身体。

石神宫主还保留了原来满身气血凝练成的血魔法身,随心变化,前世千余年的法力积累尽在。

简单来讲,其他魔头来到这里类似于佛教的“往生”

,在原来世界寿命终了,死掉了,元神被阿弥陀佛接引到西方,在莲花里面获得新生,相当于经历了一次死劫,在人间是第一世,到了西方是第二世。

佛教讲求万法唯心,那紫磨金身都是本心本念里的心愿修行之力所凝成,并非是肉身磨练而成。

便是修行千年的高僧神尼,说是飞升,也是舍弃了原有的臭皮囊,要么火自焚,要么化沙化灰,要么留下舍利子,舍利子即是骨灰。

像尊胜禅师、天蒙禅师、智公禅师、白眉禅师等,到了极乐世界,都在莲花之中重得报身,获得新生。

道家飞升却是不然,成丹之后,还要还丹炼形,厌居凡土之后,在人间就完成升华蜕变,飞升仙界在人间留下空壳遗蜕,阳神去天上,是换个地方居住,并非死过一次,在仙界重新转生。

石神宫主来到他化自在天就更像是道家这般,真正地“飞升”

过来,而不是往生。

他虽然把自己弄成了个小正太模样,但他已经修成血魔法身,想变成什么样就变成什么样。

也正因为这样,他是这他化自在天的“异类”

,他也不服波旬管,其他魔王要来收他入自己麾下,却也奈何不了他。

最后,只能容忍他自己在这里划了一块地盘,自娱自乐。

不过他倒也不孤单,也有不少从下界“往生”

到这一天的魔头,经常跑来求教,都仍称呼他为老神主。

这石神宫主跟随五阴魔将来到波旬的天宫外面,正看到那些血魔神符上面大量血淋淋的魔鬼嘴巴大张,用舌头把周围的天人一群群缠绕倒吸进去,大口咀嚼,咬得咯吱吱地响,不停流血。

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