五一七小说

第761章 快去请(第1页)

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佛教划分所谓三界六道,最底层是地狱道,上面依次是饿鬼道,畜生道,人道,阿修罗道,天道。

天道之中都是天人,分为三界二十八层天,其中欲界有六层天,四天王天在须弥山的半山腰上,东西南北分别住着多闻、广目、增长、持国。

接着是忉利天,在须弥山顶上,帝释天就在这里。

任何众生,由佛菩萨渡化,最多只能渡到这一重天,释迦摩尼度化自己的母亲,地藏菩萨渡自己母亲也只能到达忉利天,再向往上就必须自己去修行了,不能靠别人生拉硬拽。

第三层和第四层是夜摩天、兜率天。

在兜率天有个兜率内院,弥勒菩萨待在这里,准备等待灭法之后,再次进入正法时期好下去成佛,因此他被称为未来佛,现在还不是佛。

好多一生补处菩萨也都待在这里,所谓一生补处,就是再到人间一次投生转世就能成佛的,他们将来要跟弥勒菩萨一起到人间,帮着他一起宣传佛法,普度众生。

抱有这个愿望的,都愿往生到这里,最著名的唐僧玄奘大师飞升的就是这个弥勒净土。

再往上,是化乐天和他化自在天。

波旬就在这欲界六天中的最顶一层,当年释迦摩尼成道时候,他还跑去引诱佛陀,佛陀没有动心,他无计可施,便愿要等佛陀涅盘之后,他让魔子魔孙剃了光头,披上袈裟,去寺庙里面为众生说法,打着佛法的旗号宣讲魔法,并败坏和合僧的丛林,用润滑剂代替大悲水……

把佛都给说哭了,但是佛却没有动手杀他,因为佛教认为一切众生都是无法彻底杀死的,所谓的魂飞魄散,只是杀灭了他的鬼身,鬼的身体也是身体,鬼神之身可以被杀灭,但只要他心有“我执”

之念,必然会再次转世重生,再来找你报仇,杀生是造业,被杀是消业,杀是不能解决问题的。

最终,佛陀也只能给后世徒子徒孙留下个“以戒为师”

的遗言,让弟子用戒律防止魔头侵害。

只要受戒持戒,有戒体存在,诸天群魔皆不能侵害,一旦破戒,失了戒体,就沦为凡夫俗子,被诸魔所操纵。

这些魔头之所以能够拥有现在的地位,都是过去积修福报攒出来的,他们的神通,是投生在他化自在天以后就与生俱来的。

在佛教高人眼中看来,本质上也还是凡夫俗子,虽然是天人,也是普通的天人,只是寿命长点,有些一出生就有得神通罢了,而且这些神通都没有佛菩萨的大,也比不上阿罗汉。

在道教看来,他们不过都是些能够影响人心智的“阴灵”

,只要元神得先天纯阳一炁点化之后,心猿能够自主,就可以不受他们的迷惑。

绝大多数魔法都是攻击人的元神,影响人的心智的,一旦这点被人豁免了以后,魔道法术就失效了一大半。

波旬之所以能成为他化自在天的王,是因为他也有修行,很多神通法术不仅仅是出生就有的,还有好些是他自炼的,因此能够做得欲界魔王。

他的一千只手各自掐着一道魔印,打出来都是金光凝就的,每道魔印里面都有一个小世界,世界之中都是天魔环境,便是地仙被击中也要立即落进去,道行稍差,又没有专门降魔的法宝便要沉溺其中,成为魔子魔民。

也就是说,他一轮出手,就能用这他化自在魔光刷走一千位以上的地仙!

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