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舒云澜这才好好打量“晦明师太”
，一身朴素的黄色袈裟，头上戴着同色尼姑帽，虽然脸上已经有皱纹，年纪不小，但帽下透出的发丝黝黑，皮肤白皙细嫩，自有一种说不出的贵气。
想来，是一心修行之人的气度。
舒云澜恭敬地将自己抄的经文捧出，“这些是信女所抄的经文，有劳师太代为焚消。”
当今太后信佛，所以诸世家都设有佛堂，有女眷虔心信佛而来并不奇怪。
舒云澜这么做，也是为了事后不引起怀疑。
太后抽出了其中一张，问：“若菩萨作是念，我当庄严佛土，如何？”
舒云澜微怔，接道：“经书有云：若菩萨庄严佛土，是不名菩萨。”
“何以故？”
“如来说庄严佛土者，既非庄严，是名庄严。
若菩萨通达无我法者，说名真是菩萨。”
太后微微点头，又问：“舒云澜，既如此，你为何还要来寺里？”
舒云澜怔住，晦明师太的意思是，既然经文都说，佛不以任何形式存在，舒云澜何必还特地来白马寺？
若是执着于形式，那就拜不到菩萨；若不执着，现在舒云澜就该带着经文回去，不应该逗留。
“回师太，经文有云：发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
太后满意地点头，舒云澜的意思是，佛说不执着于形式，但不代表一切虚无，要相信其中因果。
言外之意，舒云澜来这白马寺，是为消因果，不是为形式。
太后脸上这才露出笑容，眉目间有赞赏之意。
太后道：“听闻秋鸣宴上你一介女子夺得啸天长弓，我一直想见见。
不错，果然蕙质兰心，聪颖过人。”
“师太谬赞，不过是坊外夸大罢了。
云澜久闻师太之名，今日得以拜见，不胜殊荣。”
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