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汉人叫‘佛心无住’，是讲不要将心安放在某一相上，也就是不要‘着相’。”
曲珍点点头。
日子一天天过去，曲珍每年回家三次，一次是春播，一次是秋收，还有一次就是年根，回去帮阿妈收拾、打扫、拆洗、缝制和打酥油茶。
家里人知道她的心思，从没有人提起过“桑结”
。
阿爸贡洛是当地着名咒师，经常受邀参加各种法事活动，弟弟仁钦森格大些后到附近宁玛宗的觉拉寺当小喇嘛，和姐姐一样，学习刻苦，悟性很高，二十多岁时已是达旺地区颇有名气的宁玛大法师，后来担任了觉拉寺主。
有一年快过年了，阿爸从错那赶集回来，晚上吃饭时头也不抬地说：“拉萨新成立了一个格鲁派的甘丹颇章政府，‘桑结’是全藏最高法王了。”
半天，阿妈才说了句：“他与曲珍同岁，该是27岁了吧。”
不知为什么，全家几乎一夜未睡，先是阿妈哭，接着曲珍哭，然后是仁钦哭，最后阿爸也不住地掉泪。
三年后，劳累了一生的阿妈病倒了，曲珍闻讯赶回，阿妈临终时说：“‘桑结’这孩子离开家15年了，也不回来看看。
好想他呀，不知他长成什么样了，该有你阿爸那么高了吧。
曲珍呀，该去看看他，咱不图他什么，只为他在咱家住过半年，也算咱家一个人啊。”
曲珍低着头，闭着眼，轻轻摇了摇头。
，！
阿妈去世后，阿爸和弟弟成年在外忙碌，家中事务都托付给邻居，曲珍逐渐很少回家了。
师父却央已年近七旬，寺中事务全由曲珍一力承担。
新近来了两个阿尼，一个十五六岁，随家人去圣城朝拜，路上走散了，赶上连夜暴雨，又饿又累昏倒在离寺不远的小路上，被曲珍发现背回寺内，过了几天休养好后不愿走了，就出了家。
另一个不到10岁，是附近村里的，因残疾行走不便，父母送来寺里。
曲珍除了教两个孩子学习文化诵经念咒外，还征得师父同意，在寺旁开了两小块地种青稞杂粮，买了几只羊。
每当夜深人静时，曲珍都要向着圣城方向焚香顶礼，轻诵如意吉祥咒，祝愿“桑结”
平安健康，莲足永驻。
这样又过了二年，却央师父在春季一次外出时偶感风寒一病不起，曲珍日夜伺候，不曾稍有懈怠。
一天晚上，两个小尼睡下，师父拉着曲珍的手说：“你我师徒一场也是缘分，我知道这一世行将完结，谢谢你的照顾。”
“别，别这么说，弟子还有待师父教诲。”
“我已经感觉到灵魂正在匆匆赶来，快到了。”
曲珍吃惊地瞪大眼睛，下意识地向门外看了看。
“曲珍呀，大圆满法不是讲要将心‘安于一境’吗？现在它要从被安之处回来了，等待进入下一个轮回。”
却央吃力地喘着气，曲珍用手摸摸额头，烫得吓人，赶紧把手巾用凉水浸浸敷上。
“曲珍呀，你是个老实孩子，你来的第一天我就觉出你的心已经不在了。
开始我不明白，佛祖不是主张众生平等吗？为什么当初不接受女人加入修行僧团呢？后来我明白了，因为女人‘无心’啊。”
“无心？”
“是啊，女人的心都被另一个人带走了，‘无心可安’、‘无心可住’了。
我甚至想过，女人来到世上就是为了度男人，女人生来就是佛啊。”
曲珍用手捋着师父的胸背，轻声问：“师父，他现在在哪里？没去找过？”
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