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且看厅前廊柱上的楹联：搜百代阙文，采千秋遗韵，艺苑久推北斗。
姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游，就对他人生高度评述了。
吴承恩早年性敏而多慧，博览群书，精通儒家经典，诗文备受官员、名流喝彩。
因而，使他迷恋科举，却又命运多舛，每逢乡试，他总是乘兴而去，败兴而归。
究其原因，是他的文风求真洒脱，不拘泥于八股文。
嘉靖十三年秋考，又应试落第，归舟途径镇江金山寺。
题诗扇面云：十年尘梦绕中冷，今日携壶试一登。
醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。
…。
从这首诗中看不出吴承恩由于落第失意而悲观或愤懑的情绪，倒是自己给自己勾画出一幅乐观者的形象。
也是的，他没有乐观的心态，也写不出这神奇的不朽文章，若吴承恩成了禄蠹国贼，这不朽的《西游记》怎么能名扬天下，喜闻乐见呢？依然是舍得塞翁马，襟怀孺子牛。
屈原写成的《离骚》，司马迁写成《史记》，曹雪芹写成《红楼梦》，蒲松龄写成《聊斋志异》等等，名人逸事，皆有他们的苦难砺志的背景。
可以说，中国可以没有万里长城，但不能没有四大名着。
因为长城是禁锢的，文化是包容的。
就谈《儒林外史》作者吴敬梓，可谓讽刺幽默，拿当时士子作笑料，竟然写成《范进中举》，太夸张了，范进这个儒生，经不起仕途考验，喜极而疯，灵魂丑陋了。
但又反过来说明世态炎凉，人性市侩，官绅浅薄，也同时讽刺了一有点成就就沾沾自喜得意忘形的人。
这一行人看了风景，又一路感慨，人生一世，草木一秋，百年后，弹指一挥间，留下了什么？人过留名，雁过留声，这名是树碑立传，还是那不朽的文章？历史的记忆，不就是那一座坟，一篇文章，在时空里渺然一逝，只似那流星的光环，照耀的瞬间，烟消云散。
郝望爵也在勾画自己的锦绣文章，欲出一篇鸿图大作，那个眼前的纷乱世界，不正是素材，青史留名，就在于此了。
且看不朽篇章，皆出于动乱时期，那些好多文章都是在社会动荡中产生，有话可说，亦有事例。
诸如帝后相争，就是一个很好的题材。
当然此文成书，有待时空穿越，否则是禁书了，留给子孙，一样铭刻千秋。
但此次不是来游山玩水的，防务是大纲，郝望爵谨记于心，时时提醒自己，告诫别人。
有诗云：身心玩乐中，国事雾霾东。
问鼎何安泰？羞于腹字空。
刀光面对影，碧血恐难忠。
支离江山碎，几人抱负同。
这个厮身在玩乐中，心中有国事，也算是有良知的人了。
：（）金堤永固
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