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，故名太公殿。
其从孙（侄孙）葛洪从祀。
殿已不存。
五帝殿祀全真道北宗五祖，亦称五祖殿，有王玄甫、钟离权、吕岩，刘操，王重阳。
殿宇尚存。
魏祖殿祀魏伯阳。
魏伯阳东汉时会稽上虞人，撰述有《周易参同契》，是道家炼丹术的早期着作之一。
殿宇尚存。
2、后殿十方堂负责管理暂住僧道之所。
已拆除。
武侯祠祀武乡侯诸葛亮。
房宇尚存。
藏经阁同治七年（1868年）九月建，内藏清廷赐《大藏道经》，阁内悬有清廷所赐“全真广学”
匾额。
据清同治时南阳知府傅寿彤所撰《藏经阁记》碑文，咸丰十一年（1861年）二月，捻军自唐入邓，由邓旋渡淯水，围南阳城四十余日，玄妙观主持张宗王睿率观内道人数百人，协助清军护城西北隅，使捻军终于未攻下南阳，后襄阳驰援，捻军西撤。
此后，为长久计，张宗王睿倡仪修筑外城，并积极参与筑砦，同治二年（1863年）砦成，砦呈梅萼状，又称梅花寨。
同治六年（1867年）五月，前任南阳知府傅寿彤呈河南巡抚转奏朝廷，请颁南阳元妙观《道经》全部，以彰道人张宗王睿守城之功，朝庭准其奏章。
张宗王睿十一月进京，奉经南旋清廷不欲道教流传，已二百余年未印道经，至此特赐南阳玄妙观。
同治七年（1868年）九月，命工匠于观内建藏经阁，以藏《大藏道经》。
道经包括《正统道藏》、《万历续道藏》全部。
《正统道藏》为唯一现存官修道教经书的总称，明永乐四年（1406年），第四十三代天师张宇初主编，邵以正校定付刊。
刊行于明正统十年（1445年），故名《正统道藏》。
全书共5，305卷，按照三洞四辅十二类分装480函，函以“千字文”
编号，从“天”
字到“英”
字。
万历三十五年（1607年），由第五十代天师张国祥辑成续藏，称《万历续道藏》，计180卷，分装32函。
编号自“杜”
字到“缨”
字。
两部合共5，485卷，512函。
该书内容十分庞杂，除道教经书外，还涉及诸子、医学，化学、生物、体育、保健，以及天文、地理等。
《大藏道经》明代刻版藏于北京大光明殿，八国联军攻陷北京，烧杀抢掠，刻版亦被焚毁，故经书成为绝版。
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民国初年，西北军石友三的陆军第五军和杨虎城新编第十四师驻守南阳，以及鄂豫陕绥靖公署督办刘镇华，司令部和总部都设在玄妙观，玄妙观常为驻军之所，《大藏道经》也遭厄运，有的经书被当兵的用刺刀戳的破烂不堪，有的被用马刀剁成两截。
民国三十二年（1943年），国民党高参谢质如以李宗仁名义，运走玄妙观《朱子纲目》一部。
民国三十四年（1945年）春，侵华日军开辟豫西南、鄂西北战场，时南阳县政府派人将南阳县民众教育馆的图书和文物，玄妙观的《大藏道经》运出南阳隐藏。
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