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门口左右两边，各竖着一只石质的镇宅兽，只是太过残破，实在看不出到底是什么动物。
拖着小面车停在老宅前，音乐还未响起的时候，我粗粗打量，就有了模糊的概念。
如今静下心来，仔细观察，更是明白了七八分，心头“砰砰”
狠跳几下，额头冒出一层细细密密的汗珠。
这是一所，极为罕见的，阳冢。
冢即坟，分阴阳两冢。
阴冢，顾名思义，就是埋葬死人的坟墓。
自商朝始，墓葬之风盛行。
朝野民间，都讲究“入土为安”
，并且坚信人死之后，会有灵魂存在于另一个世界。
既然如此，离世之人自然不能在坟墓里过得磕碜了。
棺木相当于床，自然要用上等好木料。
富贵人家倒是不操心，早早就派人入山寻找好木，一旦选中，会用红绳系于树身，刻上姓氏。
偶尔也有赶上战乱、横祸导致家道败落、人丁凋零。
选做棺材之树，也就被遗忘了。
直至如今，若有兴趣去野山探险，遇到千百年老树，围着树身仔细寻找，仍会发现某处树皮纹理类似于文字，就是这个原因。
贫穷人家就没这能耐了，但也会在孩子出生，于门前种树，待离世之时制成棺木。
棺木选定，就是挑选墓穴了。
那就是根据星象区域、山川走势、甚至石土颜色探穴访墓的一门大学问，与本文无关，暂且不提。
除了棺木、墓穴，墓葬还有一个非常残忍的陋习，那就是“殉葬”
。
这一丧失人性的做法，及至清朝康熙年间，才彻底废除。
在此之前，为了让死者在所谓的那个世界过得有滋有味，皇族权臣富人都以活人陪葬。
就连穷苦人家，也会埋入鸡犬牛马，图个心里安慰。
只不过，不知道死者生前，或者死者亲人有没有想过，殉葬的人和动物活活封入坟墓，充斥着求生欲望和死亡绝望，会对死者做些什么，不得而知。
闲说了这么多“阴冢”
的事，无非是想讲讲“阳冢”
的蹊跷。
古时，富贵人家的孩子若体弱多病，会在民间寻生辰八字相仿、相貌身材接近的孩子，重金购入，起个和自家孩子相同的名字。
在家宅附近按照坟墓形状盖一所房子，把孩子囚禁于内，提供水食，“以命换命”
，以此抵消自家孩子的灾病。
这种缺德丧尽人性的做法，称为“活殉”
。
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