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飞舟逐渐进入祁连山脉，飞行在群山峻岭之上，苏起的神识也逐渐进入灵傀的“身体”
细细探查。
三具着了颜色的灵傀既然基本制作完成，又区分了灵力类型，内在灵力调用系统必然是搭建好了。
苏起首先要解构的就是这灵力调用系统。
在这个过程，他发现这套灵傀的制作手法已经相当精密了，基本上仿效了人体十二经络、奇经八脉，如果不是施展非常精细的功法，这个完全够用了。
至于控制灵力调用的是一套镶刻在体内的一套阵法，在丹田位置往上人体胸口位置处有阵法的中枢。
苏起分出一缕神识进入阵法中枢，发现一切豁然开朗。
这灵傀完全是用灵力调用系统驱动的，神识控制中枢，就基本控制了灵傀。
苏起在阵法中枢留下神魂印记，“让”
傀儡学人一样盘坐在飞舟上。
然后通过印记进行意念连接，传导自己的想法，尝试运用功法。
经过不断尝试和练习，半个时辰后，苏起凭意念控制，终于让盘坐的灵傀施展出了一道五行剑阵中的辛金剑气。
又练习过几遍，苏起还是发现了几处弊端。
一是不协调。
这东西是用灵力驱动的，但灵力在传导是有时间的，同人类施展功法时肢体和运转功法几乎是同步配合的不一样，这东西的肢体动作滞后，但对人体正常研究出来的功法来讲，这点差别就是失之毫厘，谬之千里了。
究其原因，是这傀儡和人体比较，少了神经传导或者说传导方式不一样。
人体意念产生时，它对肢体“下达”
命令时，是同时支配身体内多条神经传导路线的，躯体和四肢的配合协调是同步进行的。
而这傀儡是灵力到了哪，哪个位置才能产生“意识”
，才会有相应的动作。
这样，对一些需要肢体配合才能施展的功法是完全行不通的，或者是大打折扣。
第二个弊端就是灵力浪费的问题。
傀儡每一个动作的驱动，包括最基本的走、跑、跳等或者日常的组合动作，都需要灵力去驱动，把宝贵的灵力资源消耗在这些基本动作上，有点浪费了。
第三个弊端就是灵力源的问题，本质上讲的还是灵力消耗问题。
这几具灵傀的设计是按三阶傀儡这个品阶走的，“身体”
强度可以抗一般金丹修士的攻击，战斗力的输出也应与之匹配。
要支持金丹级别的战斗输出和持续战斗，中品灵石是远远不够的，而且用来放置灵力源的空间也是有限的。
所以至少是上品灵石乃至更好的灵力源。
苏起把这些前前后后全部想了一遍之后，又重新作出了判断，这几具灵傀其实并不算完工，应该只是完成了前两步，最后一步点睛之笔，“通灵”
之法根本就还没有开始。
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