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圣历开文十年六月初四，朝廷于京都仁信坊南街设置礼会院，专门用于九公主赵云溪的册封及婚礼仪式。
依《圣律》，公主的册封仪式应由皇帝赵真主持，但由于众所周知的原因，今日的主持人仍跟上次主持赵云溪笄礼仪式的人一样，依旧是皇后秦暮岚。
是日阳光明媚、天朗气清，受邀观礼的宾客来往不绝，带来的礼物也堆积如山。
他们多是上次参加赵云溪笄礼仪式的人，这次携重礼来参加赵云溪的公主册封仪式，更重要的目的是巴结皇后秦暮岚。
毕竟稍微有点政治意识的人都能看出来，赵云溪可是连接四皇子赵宸与镇国侯府的一座桥梁，只要巴结好秦暮岚，一旦赵宸承继大统，他们多少也会因此水涨船高。
巳时三刻，册封仪式正式开始，首先由宗正寺卿赵羽宣读《册同安公主出降文》。
这种册文都有一个固定模式，首先阐明了结婚的重要性：“先王作则，女子有行，必开汤沐之封，以成肃雍之美。
三纲以正，王化是先，二姓之合，人伦式叙，下嫁之礼，厥惟旧章。”
其次描述了公主的容貌、品行等：“咨尔同安公主，柔仪明婉，襟灵敏悟，柔顺外彻，和惠内融。
公宫道训，备闻勤俭之则；女史箴规，克慎言容之范。
颇闻图史，能习组紃，方遵下嫁之仪，式备亲迎之礼。”
最后叮嘱公主要恪守妇道：“尔其奉公宫之教，下嫁诸侯之子，谅唯古制，肃雍之德，见美诗人。
和可以克家，敬可以行己。
奉若兹道，永孚于休。”
这种固定模式的阐述，目的是加强公主对于人生责任、社会角色的认识。
整个册封仪式由宫里“六尚”
之一的尚仪局全权负责，参与的人有宣读玉册的两名尚仪，引导赵云溪行动的一名司赞，负责唱导行礼的两名掌赞，举着金印、玉册的四名女史及协调册封流程的内谒者监等人。
仪式的复杂程度堪比上次的笄礼仪式，耗费的时间也很长，台下观礼的沈熠都有些站不住了。
若不是台上这个正在受册的人是他的未婚妻，他怕是早就走了。
未时中，册封仪式终于迎来了尾声，一名尚仪从女史手里接过赐给赵云溪的玉册，恭敬地宣读了一遍，然后连同金印一起交到跪在地上的赵云溪手上。
金印是赵云溪公主身份的象征，类似于鱼符的作用；玉册中不仅有她的公主封号，还有她的封地、府邸所在地及相应的官员衙署配置，两者都是赵云溪正儿八经的公主身份的象征。
赵云溪脸上毫无表情地接过金印、玉册，整个过程一言不发，该说的话自有掌赞替她说。
最后，她在司赞的引导下离开了场地，其他人等也陆续离开，这也宣布了册封仪式到此结束。
临退场前，赵云溪发现了台下的沈熠，开心地冲他笑了笑。
沈熠心花怒放，也回了一个笑容。
一转头却看见赵文秀正在看他，不禁觉得有些尴尬，摸了摸鼻子，又四处乱看了几眼，避开了赵文秀的目光。
虽然他昨晚已经跟赵文秀说了今天要来观礼的事，但却从未想过刚跟自己的未婚妻眉来眼去完就被喜欢的人抓了个正着的局面，一时间有些窘迫不安。
“少爷，我们接下来去哪儿？回家还是在这里等着郡主殿下？”
芸儿拉了拉沈熠的衣袖，大声问道。
今天来观礼的人太多了，说话声此起彼伏。
她要是声音太小，沈熠肯定听不见！
“回去吧，她暂时回不了家！”
沈熠道。
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