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你跟三哥讲——”
姜望情知她这时候很难冷静思考，所以主动引导问题：“这次牧天子远征苍图天国，究竟有几分把握？”
赫连云云没有直接回答，而是背起了史书：“《牧书》载，道历一零七年，太祖退位，荣登天国，侍于苍图神座前。
为座下唱诗童子，永沐神恩。”
姜望眸光微挑，他也读过《牧书》，记得书里并没有这一段。
不过牧太祖在道历二十八年立国，道历一零七年就退位，在位仅仅七十九年，在所有霸国的开国之主里，算是在位时间最短的一个，远未满百年政数——哪个开国雄主不想着一匡天下，永证六合？谁不是坐到政数将满，确定无法前行，才不得不离席？若以赫连云云所背的这段史料来说，牧太祖当年退位，恐怕跟苍图神有很大的关系。
毕竟堂堂开创霸业之祖帝，只为苍图神座下一唱诗童子，这神权也太高，帝权也太低！
无怪乎牧国皇帝代代不甘，接二连三地对神权发起挑战。
“这是太宗即位年间的《牧书》。”
赫连云云道：“但历史不是一成不变的。
等太宗退位之后，《牧书》里关于太祖退位的记载，就变成了——‘列名苍图天国十二主神，司天象’。”
，！
历史当然会改变！
就像凤五类变成了凤九类。
姜望隐约看到了一条与凰唯真有共通之处，但又截然不同的路径。
“太祖在苍图天国里的地位变化，是他自己进入天国之后的努力，也是太宗在人间苦苦经营的结果。”
赫连云云继续道：“如此又两代，在仁帝之时，《牧书》里这样记载——‘太祖登天国，即苍图天国第一正神，以彰其尊’。”
牧太宗赫连弘，牧仁帝赫连知非，都是牧国历史上有名的明君。
也就是说，在这个时候，牧太祖赫连青瞳在苍图天国里的地位，已经仅在苍图神之下。
这哪是《牧书》上小段文字的变化，分明是赫连青瞳的神国奋斗史！
他在人间以一个放羊娃的出身，创造了霸国。
去到苍图天国，又从一个唱诗童子，把自己奋斗成第一正神！
这是什么样的励志传奇？尤其赫连青瞳在位七十九年就退位，紧接着就去了苍图天国，成为神座前的唱诗童子，明显是有被贬谪的意味。
也就是说……苍图神对其已经有所忌惮。
所以赫连青瞳在苍图天国的奋斗史，更艰难于他在人间的奋斗。
在这种情况下还能一步步往上走，也一定是有苍图神不得不用他的关键。
那么赫连青瞳当年退位的时候，究竟留下了什么？除了承其壮志、代代向神权进取的赫连王族，还有什么关键吗？赫连云云的声音还在继续：“及至威帝之时……《牧书》之中，已经没有太祖登天国的记载，在苍图神教的所有记载里，也没有这样一尊神位出现。”
姜望心中一动。
从唱诗童子到十二主神之一，再到第一正神，再到神名消失……显然在牧威帝时期，赫连青瞳在苍图天国里的奋斗史，迎来了重大的转折。
按主流史学家的观点，是牧威帝赫连仁叡和牧烈帝赫连文弘一起，两代君主，共同确立了草原上王权与神权的并列。
那么是不是可以理解为，这段转折是向益于赫连青瞳的方向偏转？他不免想到暮扶摇跟他所说的【夺神】！
《史刀凿海·牧略》里，于此只有一笔——“道历一零七年，牧太祖赫连青瞳退位。”
司马衡先生记录帝王，从来只记到政治生命结束。
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