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第462章明己诏
丹陛之上，成功入道的大夏圣上虽然在笑着，但是所有人都能够感觉到一股隔绝于天地众生的疏离感。
就像柯黯然这位近侍的感受一样，以天圣民三才作为道统的根基之后，大夏圣上变得越非人起来，虽然脸上还有喜怒哀乐，但是这种喜怒哀乐更像是带着一张面具，表现出一个人的模样。
但实际上，那面具下面人的表情和如今在天京各大书院树立起的圣人之像一样，看似悲悯苍生，实则冷眼旁观。
这样让此时大夏圣上的处事手段和之前大相径庭，之前大夏圣上还会因为自己的喜怒哀乐，对事情有明显的偏好，但如今，以冷眼旁观看待世人的大夏圣上只会寻求最有利于自己的解决方案，即使在这个过程中损失了他作为圣上的威严也在所不惜。
而这也是如今大夏圣上最大的优势，那就是看似周铁衣为民请命，掌握着民意，但天下最大的民意仍然是大一统的皇权，百姓们仍然相信圣皇治世。
所以无论周铁衣掀起多么大的风浪，大夏圣上只要不出昏招，他稍微退一步，就会让周铁衣骑虎难下，在诸子百家和天下百姓眼中，从能臣向着佞臣转变，那么之前无论多大的功绩，都会显得居心叵测。
在这场权力的游戏之中，只要没有绝对的势力掀桌，那么皇权就先天立于不败之地。
正如当初周铁衣和大明宫主对弈一样，无论他使了多少手段，在这个棋局的规则之中，周铁衣就不可能胜过两百年未尝一败的大明宫主。
既然结局已经定了，那么棋下在四角星位还是天元，结果其实都没有变化。
所以这棋局一开始，周铁衣就笃定自己是不胜之局。
不胜之局，但却并不意味着自己是必输之局。
因为自己不胜，却可以引导对方犯错，只要对方犯错，那么对方也赢不了这局棋。
皇权在这个圣人不出的时代依旧是至高无上，是民心所向，就像是手持不破之盾和不败之矛一样。
而能够让对方犯错的，就只有皇权本身，只有以子之盾，攻子之矛，才能够让大夏圣上真正露出破绽。
这也一直是周铁衣在引导的。
从上书乾坤二策，再到梦见紫霄道宫，周铁衣怎么可能预料不到天人感应理论。
就算没有柯黯然出现，在合适的时机，周铁衣也会启另外一个人提出天人感应理论。
不过这个世界的天人感应理论和前世终究还是有区别。
前世董仲舒之时，天人感应的核心是君权神授，给君权以绝对的合法性，形成一个大一统意志，再通过影响君权，罢黜百家，独尊儒术，为大一统王朝奠定基础。
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