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周侗眉头一皱，又听得石秀哈哈大笑道：“你，三清山邱明，能代表这全天下的道教吗？”
见又要说僵，周侗忙道：“几位道长，你们都受了那黄宜的蛊惑才产生了误会，现在真相大白，我格物门意在造福周边百姓，以技术济世，无意与道门为敌，大家就化干戈为玉帛，如何？”
那老君山玄虚道人向周侗拱手道：“周大侠，您为人正直仗义，江湖人人称道，陕西大侠之名威镇大江之北，若是之前知道那黄宜道人是谋你们的产业，我定然不会参与。
只不过我道门一脉，讲究的是共同进退，黄宜道人虽有得罪，他现已受伤，就由我们带他回去，此事就此作罢，如何？”
周侗正要答应，却见许贯忠上前道：“玄虚道长，这黄宜交你们处置也无不可，只不过俗话说得好，‘只有千日做贼，哪有千日防贼’，黄宜此人三番四次来谋我格物门之产业，若就此放归，恐怕下次又不知以何手段来为害我格物门，几位道长有何高见？”
几个道人都眉头紧皱，却都不作声。
许贯忠又道：“黄宜此人道德败坏，坑蒙拐骗，只顾敛财，不修道法。
正所谓德不配其位，刚刚许珍君道长也说了，他不配任江西闾山道院主持之职，我格物门也不要他性命，但他必须三天内退出闾山道院，滚出江州，把道院交由闾山总教的许珍君道长代管，几位道长以为如何？”
洞阳道人皱眉道：“这样不妥吧，虽说是同为道门，但他闾山派之事，咱们几个也无权插手。”
许贯忠道：“我们也不想插手闾山派事务，只需几位道长与我格物门一同作个见证，由许真人把黄宜驱逐，接管江西闾山道院。”
几个道人走到一边，商量了半晌，就点头应允下来。
这也是没办法之事，先是几人理亏在前，然后又在格物门的实力碾压下，毫无还手之力，而且那周侗还没出手，自己这几人已然不敌，若是周侗出手，那就更不用说了。
无奈之下，就只好接许贯忠所说，见证许珍君接管江西闾山道院。
，！
石秀把黄宜踢醒，将格物门与众道人商议之事告知了他。
石秀道：“黄宜，若不是几位道长替你求情，今天定砍下你之狗头。
三天之内，你必须滚出江州，如若不然，哼哼，你可在江州城中打听打听我石三郎之手段，若三天后让我得知你还在江州，无论你躲在江州何处，我必把你全家都揪出来，一一斩杀。”
黄宜右腿骨裂，又见几位同来的道人均不出声维护自己，知大势已去，也只有默然接受。
三天后，黄宜离开江州，带着众弟子、家人往北而去，不知所踪。
许珍君正式接管江西闾山道院，广收弟子，宣扬道法，渐渐成为江南西路远近闻名的道场。
却说那龙虎山洞阳道人，别人邱明等几位道长后，也无心四处游历，两天后便回到了龙虎山。
龙虎山乃道教天师派祖庭所在，此山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。
东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”
，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。
宋代以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。
皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。
宋真宗大中祥符五年（1012年），真宗改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。
大中祥符八年（1015年），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。
此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。
洞阳道人回到自己的居所，歇息了一个多时辰，洗去了路上风尘，便向掌门天师道院走去。
此时的龙虎山天师已是第二十五代，天师名为张继先，颇受宋徽宗器重，徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向张天师求长生不老之术外，还问及时政。
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