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而婆罗门教认为须弥山半山腰有四大天王宫殿，山上有三十三天诸宫殿，不仅代表三十三重天，同时也是湿婆、梵天、毗湿奴等主神住所，此外还生活着各路大神以及阿修罗等。
关于须弥山的传说颇为复杂庞大。
萧羽只是取了一段传说作为似是而非的背景。
至于具体情况肯定是在当前世界观框架之下进行设定的。
先。
按照萧羽的观念。
这个世界上虽然流传着许多风格迥异的修炼功法，看起来有很多完全不同的修行体系，但是这只是表象而已，归根到底本质都是万法归一、殊途同归。
无论是东方武道类修炼方式，还是吸血鬼的血族修炼方式，又或者是木乃伊修炼方式，亦或是其他妖魔类、古神类修炼方式。
不同体系修炼者。
只是修炼功法、修炼路径不同。
一个西方血族修炼者与大宋世界武道修炼者看起来完全是两个物种，但归根到底都是汲取灵气修行自身，最底层的逻辑没有任何区别。
现阶段蓝星流传的修炼功法，几乎全都可以追溯到七八万年前的破晓时代，而破晓时代的修炼功法有一部分是时代原创，其余的则是太古天地所遗留下来的传承。
目前已知的太古势力有好几个。
比如与幻月大帝有关系的幻月仙宗，又比如冥河金经源头的太阳神朝，或是伊甸园雅威所继承的圣光之主等。
这些太古势力或直接在这个时代找到传承者，或经过破晓时代修炼者中转才流传至今，不管是强是弱只要能传下来，对现阶段蓝星来说都是顶级修炼之法。
天竺地区三相宗也是其中之一。
按萧羽对三相宗的背景设定，三相宗也是存在于太古天地的某个势力，虽然不是什么最顶级势力、也没有孕育出过大帝级人物，全盛时期也能称霸一个地区。
三相宗势力、规模、底蕴类似于混沌之河的太阳神船。
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