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只因这白衣觉者的佛法深厚得不可思议。
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觉者真灵被六魂幡所灭，取而代之的是另一面的业如来。
而业如来于魔道上高歌猛进，又容纳了波旬道果，即便是获取了觉者之肉身和根基，佛魔同修，佛法也不该深厚至此。
他的根基已是有变，佛法再如何高，也是难以在觉者的基础上更进一筹，和魔功相较。
理论上，白衣觉者不该能够如此轻易地逼退药师如来，即便此时的药师如来不在全盛时期。
可实际上，这不可能的一幕硬是生了。
白衣觉者无论是功力还是佛法，都完全能和业如来相等，恍如另一个专精佛法的业如来。
明明容纳的二品道果乃是魔属的波旬，却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。
“一法明则万法通，魔老亦可成佛，药师如来着相了。”
白衣觉者轻轻一声，佛轮再转，可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。
历代佛国座都有参修过去、现在、未来三大劫法，并以其为根基演化自身之功。
觉者的“七佛灭罪”
就是他参悟过去庄严劫法而创，其现在贤劫则是和《佛说力士移山经》同练，还通过未来星宿劫法参悟因果之道。
觉者乃是历代佛国座中成就最高之人，三大劫法皆是练至登峰造极的地步。
然而，即便是过去的觉者全盛之时，其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。
过去、现在、未来，三大劫法归于一统，举手投足间皆有无上伟力。
面对此等攻势，药师如来只能退，甚至退到了百丈之外，重新迎接余波。
也是在这时，药师如来突然感觉到余波减弱。
随后，佛光浩大，摧尽魔氛，那万千魔境被一扫而空，业如来的身影也被佛光扫过。
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