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第311章 少司命(第2页)

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【东皇太一?】【我曹,是我认识的那个东皇太一吗?】林清歌点点头笑道:“是九歌神话里的东皇太一,最早出现在《楚辞?九歌?东皇太一》中,是楚地所奉祀的尊神。

太一一词最早是老子所开创的哲学概念,用以阐释物体形之大者和时间之最初者,意指宇宙之本体和万物之终极起源。

后来《太一生水》问世,为太一赋予了作为神的至上性和绝对性,东皇之称,则源于其祭祀方位处于楚国的东方。”

【这可是楚国的创世神话中的神明,其实论地位的话与山海经的帝俊,还有现在天庭的玉帝是一个等级的。

】【只是楚歌神话相对来说终究是少了些。

】【果然神明长得都很帅啊。

】林清歌继续说道:“其实关于东皇太一的形象。

《楚辞》中并无关于东皇太一的形象描写,无相正对应了道家所推崇的无状貌形象。

但《东皇太一》篇为了展现其作为诸神之首的尊贵,特让太一神的表演者佩玉珥剑。

近代等原属于楚国的地区所出土的镇墓神中,有东皇太一神形象,其共同特点是插有两支鹿角,固定在方形底座之上。

后人将东皇太一的形象艺术化或人格化,为其绘制画像。

受汉武帝影响,祭祀东皇太一之风日渐昌盛,宋人也多修筑太一宫以示纪念,如太宗朝东太一宫、仁宗朝西太一宫等。

汉武帝之后,每年正月十五的元宵节会举办祭祀太一神的活动,通宵达旦点燃灯火,以祈求风调雨顺、岁丰年稔,后世元宵节挂花灯的习俗也与祀太一神的活动有关。”

【某种知识又以诡异的方式进了我的脑子。

】【不过进入九嶷山是为什么,寻找其他九歌神明?】【九嶷山上有神明?】【屈原写过。

】三人沿着山间小径缓缓而上,一路上,游客的欢声笑语时不时传来。

不多时,几人便寻到了少司命的洞府。

只是,这时候少司命的洞府却敞开着,成了一个破落的院子,门口还插着牌子,上面写着文物不允许破坏。

东皇太一率先踏入,院子里安静得过分,不见人影,往昔神明居所,变得有些荒凉。

地面上倒是干净,应该是管理员经常过来打扫。

东皇太一眉头紧锁:“不见了。”

【这个古屋我知道,之前有一对夫妻带着孩子迷路了,那一家三口被找到的时候,因为带着婴儿瞎跑还被骂的挺惨的,房子也是搜查队进山的时候发现的,鉴定下来是战国时期的。

】【战国时期?战国时期的房子保存到现在还能这么完好?】【你想想主播来到这个地方,那这个房子肯定不一般啊。

】林清歌蹲下身子,手指轻轻捻起一撮灰尘,放在鼻尖嗅了嗅,随后站起身来,摇了摇头:“没有打斗的痕迹,也没有什么特殊气味,不像是遭遇外敌入侵,感觉像是主动走的。”

“不管怎样,来都来了,在楚地附近转转吧。”

东皇太一深吸一口气。

:()我点高香敬神明,神明说我香不行

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