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虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。
-南方鬼帝杜子仁：关于杜子仁的记载较少。
南方的罗浮山是十大道教名山之一，为道教有名的洞天福地，古代有许多神人在此飞升成仙。
东晋时期的道教名家葛洪在此炼丹修道，其在《抱朴子》中强调名山之中皆有神仙居住，其中就有罗浮山。
人们猜测杜子仁可能是生前德行不错，被人铭记，葛洪根据相关传说故事将其整理成册，成为了南方鬼帝，他治理罗浮山。
-西方鬼帝赵文和、王真人：西方鬼帝王真人可能是王方平，他是东汉时期的人物，起初一心想踏入仕途，后来发现官场并非自己想象的样子，于是隐退潜心修道，在平都山白日飞升，位列仙班，“沧海桑田”
这一成语就与他有关。
赵文和大致也是因为品行为人所知，后出名被记。
他们治理嶓冢山。
-中央鬼帝周乞、嵇康：由于参考资料较少，关于他们的具体信息不太详细，他们主要负责管理中央区域的鬼魂相关事务，他们治理的是“抱犊山。
在道教的神仙谱系中，酆都大帝被奉为阴间鬼魂之宗，东岳大帝执掌万物的生死，同时也是冥界的统治之神。
五方鬼帝各司其职，协助管理地府的相关事务。
对了，时老就是杨云。
北方鬼地府的管理人，和发明地动仪的那个张衡一起管理着罗酆山的鬼门关。
因为一次疏忽而导致了颜柒柒悲剧的发生……那一天，天空湛蓝如宝石，阳光柔和地洒在大地上。
谛听作为地藏王菩萨座前的神兽，肩负着一项重要使命——传达地藏王菩萨对五方鬼帝的旨意邀请地藏王菩萨心怀慈悲与智慧，希望能借由这次让五方鬼帝前往神秘而庄严的九华山，聆听那悠扬动人的梵音颂唱，并与道教展开一场深入的交流和探讨。
接到谛听传来的消息后，五方鬼帝派出代表或集体去，他们各自率领着麾下的小鬼们，踏上了前往九华山的征程。
五方鬼帝抵达了九华山。
这里山峰峻峭，云雾缭绕，宛如仙境一般。
寺庙内香烟袅袅，钟声回荡，让人感受到一种超凡脱俗的宁静氛围。
当五方鬼帝踏入大殿时，地藏王菩萨正端坐在莲花宝座之上，周身散发着慈悲祥和的光芒。
他微笑着迎接五方鬼帝的到来，并示意众人坐下。
随后，悠扬的梵音响起，如同天籁之音，萦绕在整个殿堂之中。
五方鬼帝沉浸在这美妙的音乐声中，心灵仿佛得到了一次洗礼和净化。
待梵音颂唱结束之后，地藏王菩萨缓缓开口说道：“今日邀诸位前来，一是共赏这美妙的梵音，二则是想与道教一同探讨世间万物之道。”
话音刚落，一旁东岳大帝，酆都大帝微微点头。
身旁坐着的十殿阎罗也纷纷和五帝众人行礼于是，一场关于佛道两教教义、修行方法以及如何拯救众生脱离苦海等话题的深入探讨就此展开。
双方各抒己见，时而激烈辩论，时而相互印证，气氛热烈而融洽。
：（）颜柒柒重生，司庭寒再爱我一次
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