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第509章 郭嘉对郑玄论儒法之弊(第8页)

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儒学之根本,在于正人心、厚风俗。

人正则国治,风俗淳则天下安。”

“若人人皆怀仁义之心,国家岂有不强之理?且夫治国之道,在于德治,而非以力服人。

以德治国,则民心归之,此为长治久安之策。”

“郭司徒,公之变法图强、扬新学之论,于强国虽有裨益,然儒学之根本,实不可废。”

“昔日,齐桓公九合诸侯,一匡天下,成就霸业,又岂是仅仅靠管仲的改革变法?”

“更靠的是‘尊王攘夷’这一儒家大义!

此大义让天下诸侯归心,齐国方能号令群雄!

若弃礼义道德,仅恃武力与权谋,如何能服众?”

郭嘉深深皱眉,沉思不语。

郑玄见状继续说道:“秦以法家治国,严刑峻法,短短时间内便国富兵强,横扫六国,一统天下。”

“但秦摒弃儒家‘仁政’思想,苛捐杂税繁重,徭役无数,百姓苦不堪言。

最终陈胜、吴广揭竿而起,秦朝二世而亡。”

“可见,若无儒学所倡导的仁义道德为基石,国家即便凭借强大武力与技术崛起,也难以长久。”

“再看文景之治。”

郑玄目光炯炯,语气加重,“郭司徒言孝武皇帝是摒弃黄老之学、改用儒学治国方才令大汉强盛,实则不然。”

“孝文、孝景二帝时期,虽推崇黄老之学,轻徭薄赋、与民休息,但同时亦以儒学的德治思想教化百姓。”

“正因如此,百姓才得以休养生息,社会风气淳朴,国家逐渐繁荣昌盛。

此乃以儒学为内涵,辅以恰当政策治理国家的明证。”

“而郭司徒却一味要弃儒学而扬新学,实乃舍本逐末之举。

若只重技术展,而忽视对百姓的道德教化,人心不稳,又何来太平盛世?”

(本章完)

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