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儒家众多子弟皆是在努力践行圣人之道，虽有那等不肖之人，但不过是沧海一粟，不能因少数人的过错而否定整个儒家学说。
吾儒家倡导的教育，让百姓明善恶、知礼仪，这对于整个社会的教化作用不可小觑。
再者，国家选拔人才，也是以儒家经典为依据，若无儒家，国家的人才储备从何而来?’张琰听闻，发出一阵爽朗的大笑，笑声中带着无尽的嘲讽:“淳于兄，你可莫要自欺欺人了。
以儒家经典为依据选拔的人才?很多不过是只会死记硬背的书呆子罢了。
真正能为国家、为百姓做事的，又有几人?而儒家那套繁文缛节，更是束缚了人的天性。
我医家讲究顺应天性，以自然之道来调养身体，医治病症。
可儒家却处处设限，让人不得自在。”
淳于越的怒火再也抑制不住，他提高了声音:“张兄，你不过是医家之人，只知医人身体，却不懂医人心性。
儒家的礼，乃是对人的一种尊重与规范，并非无端的束缚。
人心若无约束，那社会岂不乱了套?而你等医家，只是在人有了病症之后才出手，可儒家却是从根源上杜绝人作恶的可能。”
此时，张琰的情绪也越发激动起来，他怒目圆睁:“淳于越，你莫要在这里高谈阔论。
你说儒家从根源杜绝作恶，可事实上呢?多少达官贵人借着儒家之名，行剥削百姓之事。
儒家的那套等级制度，更是加剧了贫富差距，使得底层百姓苦不堪言。
淳于越：你这是对我儒家的诋毁，你医家是想与我儒家为敌吗？张琰：一群离经叛道之辈，你们配吗？随后张琰从怀中掏出了一份竹简。
众人定睛一看，竟是一本被戏称为“抡语”
的书籍。
这本“抡语”
并非真正的《论语》，而是前日公子华在太医院教给他的，张琰将“抡语”
高高举起，对着淳于越晃了晃，说道:“看看你们儒家的这些东西，简直是荒谬至极。
就靠着这些来蛊惑人心，还妄图治国安邦?”
淳于越看到这本“抡语”
，气得脸色由红转紫。
他觉得自己所尊崇的儒家学说被如此亵渎，这是对他以及整个儒家学派的莫大侮辱。
张琰：在场诸位可问，我答。
a：既来之，则安之。
，！
张琰：既然来了，就安葬在这吧。
b：君子爱财，取之有道张琰：我：（）大秦二世公子华
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