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是这样吗？
莲仪扪心自问，带着一丝不确定。
或许正是这样没错。
在心底，另一个他这样回复自己。
红叶一定是因为在意我、爱我，不想要我们就此消失，才不肯许愿的。
可是，这怎么可能？你要我如何才能相信这是真的？
羽生莲仪纠结万分，而他之所以如此踌躇，孩子般的彷徨无助。
，其根本原因也无非还是老生常谈：他永远都没法确定，自己是否真的获得了爱。
莲仪很早便下定了决心，自己要喜爱人类。
作为人类的造物、能够窥得第四面墙的幸运存在，他唯有如此方能获得心灵上的安定。
他决心要站在人类的那边，要比任何存在都更爱人。
而这在初时，比起讨好又或自保，更像是一种兴趣使然。
而随着他逐渐长大，对整个世界的了解逐渐加深，这个走出了瓶子的瓶中小人，他的心态逐渐改变，从“我要扮演一个孩子！”
，逐渐变成了一个真正的孩子。
幸而不幸的是，他也如诸多缺乏安全感的幼童那样，开始在意起了自己在他者心中……究竟意味着什么。
即使他再怎么号称自己是全知全能的力量化身，是不求回报的可爱许愿机；即使他再怎么强调自己不求回报，聪明人也都能一眼看出，事实绝非如此。
人造物理所当然般爱着人类，爱着自己的造物主。
这绝非谎言，但其中却早已形成了一个悖论。
莲仪宣称自己只能爱着眼前与自己交际着、逐渐熟识了的人类。
这看似是童言童语，是小小的太阳只能辐射周边地带的无奈，实则却是太宰治不肯与莲仪相交的根本原因。
某种意义上讲，太宰治与雨生莲仪很像。
他们有个共同特点，便是都能在与某人深交相识之前，便给予对方一些与当前关系不符的“信任”
，仿佛丝毫都不怕背叛。
这看似是对自身能力的绝对自信，其背后却是某种微妙的悲观主义。
——他们对于自己能够得到回报一事，并不抱有哪怕一丝的希望。
如果说太宰治的悲观是源自于他那绝不正常的家庭生活，那莲仪如此悲观的理由，则是他并不认为人类会对他们的造物抱有真情。
又或者说，他从不觉得自己能够得到人类的爱。
在他被成功制造出来的那个瞬间，他的制造者在将死未死的弥留之际，曾短暂的为他的诞生而心生欢喜。
但这份喜悦却并未化成更为实质的愿望。
这既是说，对莲仪来说宛若生父一般的制造者，他比起毁灭整个世界的野心、亲手造神的喜悦……比起这种种远超一般人类想象的满足于快乐，更令他沉迷的，反而是自己的死。
对于这样一个虚无主义者而言，死亡才是唯一的解脱。
可、可是——死亡并非一个难题。
即使他没拥有这般惊才绝艳的才华，也能轻而易举的帮助自己得到解脱。
既然如此，那个他临死方才创造出的瓶中之物，又算什么呢？
是临死前的挣扎？还是所谓的另一个选择？
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