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“回归大道不需要花费任何精力，也不需要花费任何时间，只要我们愿意，当下立即就能够回归。”
“只要我们放空自己的头脑，完全不去理会头脑的声音。
无论是生也好，死也罢，得也好，失也罢，通通都不去理会，只是一心一意地专注于道，我们就等于处在道中了。”
“但不理会并不代表不去理会自己的生活。
不理会确切的说是指心之层面的不理会，而不是指行为层面的不理会。
我们依然如普通人一样，饿了就去吃饭，困了就去睡觉，生病了就去看医师，没钱了就去挣钱。
唯一不同的是，我们不再执着于生死荣辱、成败得失，一切皆顺其自然，只是一心一意地专注于道。”
“对于刚刚踏上道途的人来说，要做到不执着于生死荣辱、成败得失，只是一心一意地专注于道确实很难。
毕竟刚刚踏上道途的人妄心还很强大，若是没有强大的定力，很容易就会被妄心给带偏。”
“因此，修道必须得交出强大的愿心和毅力，并时刻保持专注力，妄心才无法奴役我们。”
“妄心是阻碍我们成道的最大障碍。
我们想要成道，就必须得化尽群阴，将妄心彻底杀死。
但凡还有一点阴渣留下，妄心都会死灰复燃。”
“人心死，道心生。
人心和道心水火不容，有此则没彼，有彼则没此。
没有人能够带着人心成道，想要成道，就必须得死人心，生道心。”
舅父问：“婉儿，我们明明都是从娘胎里边生出来的人，怎么会是道呢？”
宁婉儿回答：“舅父，我们透过肉眼所看到的不过是“有”
的层面。
天地万物生于有，有生于无。
我们只看到道“有”
的层面，却没有看到道“无”
的层面。
事实上，“无”
才是道的根本，“有”
不过是“无”
营造出来的假象罢了，从来就没有存在过。
无论“有”
之层面看起来有多真实，其实都是不真实的。
虽然我们的肉体是从娘胎里边出来，但我们的元神却不是从娘胎里边出来。
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