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子高问：“既然如此，那我们如何去理解它。”
庄周回答：“虽然道无法通过见闻觉知去理解，但我们可以通过反证法去理解道。”
“哦？”
子高好奇地问：“如何通过反证法去理解道。”
庄周回答：“我之前说了，是道在觉知我们，而不是我们在觉知道。
因为道不可被觉知，它是产生觉知的本体。
这说明道既不是觉知本身，也不是觉知到的对象。
譬如，我说“我”
觉知到“身体”
，这时候便出现了两个“我”
，一个是能够觉知到身体的“我”
，一个是被觉知的“我”
，也就是身体。
那么，到底哪个才是真正的我？是觉知到身体的“我”
是真实的呢？还是被觉知到的“身体”
是真实的我呢？”
子高沉思了一会，说道：“庄兄的意思是说，能觉知到身体的“我”
是觉知的本体，这个才是真正的“我”
。
而那个被觉知的“身体”
只是本体所觉知到的对象，他只是一个假象，根本不存在，对吗？”
庄周点了点头，“没错，一直以来，我们都搞反了。
我们以为身体才是觉知的本体，其实不然，身体根本就无法觉知任何事物，就像死尸无法觉知任何事物一般。
觉知的本体其实是道，我们非但没有认道为自己，反而去认一个觉知的对象是自己。”
子高震惊不已，“我们的身体真的只是觉知的对象，而不是觉知的本体？”
庄周点头，“是的，身体就如我们现在觉知到的席子和地面一样，他仅仅只是觉知的对象罢了，真正使我们觉知到对象的本体其实是道。”
：（）庄子传奇
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