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第520章 六祖慧能开创蜀山(第1页)

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由于存稿原因,这里的大幅度介绍是最后一次————————不出意外,又是一位准仙帝。

至于最后一位,怕是只会更强。

清微长老,作为蜀山掌门,为人沉稳,和元神长老的暴脾气不同。

清微长老为人随和,实力也是蜀山中最强的。

……………………【姓名:清微】【修为:仙圣七重(准仙帝七重)】【功法:蜀山正法,蜀山御剑术,万神诀、等】【根骨:清微法体】【武器:蜀山龙头仗、太乙拂尘、等】【技能:蜀山五老(五人合力出手,修为可暂时突破一个大境界)】【主要成就:蜀山五老之一】……………………“果然!”

刘昊看着清微长老的修为,脸上露出了笑容。

竟然是仙圣七重,届时国运一加成,就是一位准仙帝七重的修士。

而且还激发了五人的隐藏技能,那不是就等于是现在大夏有了五位仙帝强者了?看过之后,刘昊就将目光放在了最后一位人杰之上。

禅宗六祖——惠能!

慧能(惠能),唐代高僧,禅宗南宗创始人,佛教史上称为禅宗六祖。

……………………【姓名:惠能(慧能),大鉴禅师】【修为:仙圣八重(准仙帝八重)】【功法:六祖大师法宝坛经(坛经)、万神诀】【根骨:大鉴佛体】【武器:法宝坛经】【技能:无】【主要成就:禅宗南宗创始人,震旦六祖,六祖金刚经,六祖坛经,禅宗五派法流之祖师】惠能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,着作有六祖坛经流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。

俗姓为卢,幼年时随父流放岭南新州,付清亡故后,随母移居至南海,生活艰辛贫困,平日以卖柴为生。

二十四岁时,得贵人资助,遂北上参学。

唐,龙朔元年在黄梅谒见禅宗五祖弘忍,五祖乃令其随从作务,劈柴踏碓八个多月。

当时五祖弘忍年事已高,急于传付衣法,遂命众弟子作偈以呈,以检验他们的修炼水平和资质。

神秀上座呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

,弘忍以为未见本性,未传衣法。

惠能再听后也诵一偈,请人代劳题于壁上:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

五祖弘忍见后,连忙招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》,并传衣钵,定为传人,是为六祖,受命南归。

惠能的禅法以定慧为本,他又认为觉性本有,烦恼本无,直接契证觉性,便是顿悟。

他说自心既不攀缘善恶,也不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理。

因此,他并不以静坐敛心才算是禅,就是一切时中行住坐卧动作云谓里,也可体会禅的境界。

惠能又曰“先立无念为宗”

,“佛法在世间,不离世间觉。”

所谓无念,即虽有见闻觉知,而心常空寂之意。”

“自心归依自性,是皈依真佛。”

“自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依。”

“常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依。”

刘昊看着系统中的详细介绍,不由得感叹,不愧是历史上着名的佛教高僧。

至于禅宗,华夏佛教宗派,主张修习禅定而得名。

又因为自称“传佛心印”

,以觉悟众生本有之佛性为目的,所以亦称佛心宗。

禅宗的祖庭有南河少林寺,徽安岳西二祖寺、天柱山三祖寺,北湖黄梅四祖寺、五祖寺以及岭南南华寺等。

创始人就是鼎鼎大名的达摩祖师。

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